广西师范大学展示周之教师风采篇——徐赣丽教授
广西师范大学展示周之教师风采篇——徐赣丽教授基本信息：徐赣丽，女，汉族，1967年6月生，1989年6月从兰州大学中文系毕业，分配到江西南昌民俗博物馆工作。1993年以优异的成绩考入广西师范大学文学院攻读少数民 族文学硕士研究生学位，1996年毕业获硕士学位，并留校工作。2002年考入北京师范大学文学院，2005毕业，获得民俗学博士学位，现为广西师范大学文学院（国家重点文科基地）教授，民俗学和少数民族文学专业硕士研究生导师，现任民间文学教研室（含民俗学、人类学、少数民族文学三个专业硕士点）主任。
研究方向：民俗旅游\广西少数民族文化\文化遗产。
教学情况：
（1）讲授的主要课程：主要为本科生或研究生讲授《民俗学概论》、《民族民间文学》、《民俗旅游研究》、《中国文化与跨文化比较研究》、《田野调查理论与方法》、《南方民族文化研究》、 《中国文化精要》等课程。
（2）承担的实践性教学：指导本科生、硕士生的毕业论文；指导本科生、研究生开展“创新杯”、“挑战杯”课外学术科技活动；结合“田野作业理论与实践”课，多次带领硕士研究生到广西昭平、龙胜县、富川县、博白县和陆川县、三江侗族自治县等开展民俗专题田野调查。
学术研究： 目前为止在《民俗研究》、《广西民族研究》、《广西民族大学学报》、《西北民族研究》、《韩国民谣学》（韩国）、《南道民俗研究》（韩国）等重要学术期刊上发表学术论文30余篇，专著和编著6部，主持或参与各项课题多项。
（1）已发表的主要学术论文如下：
1.《论民俗中的双数与单数信仰》，《广东民俗》1996年第4期。
2.《壮族〈布洛陀经诗〉的哲学意蕴》，《广西民族研究》1998年第2期。
3.《壮族古代社会发展的真实图景——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之二》，《广西民族研究》1999年第1期。
4.《多元混融的壮族民间信仰文化——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之三》，《广西民族研究》1999年第3期。
5.《民俗文化中的雁》，《广东民俗》1999年第3期。
6.《壮族先民以神谕人的社会教化准则——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之四》，《广西民族研究》1999年第4期。
7.《壮族民间诗歌的优秀篇章——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之五》，《广西民族研究》2000年第1期。
8.《发展民俗旅游与保护民族文化》，《桂林旅游高等专科学校学报》2000年第3期。
9.《立足“田野”觅真知——柯杨民俗学研究述评》，《广西民族学院学报》2002年第6期。
10.《生活与舞台——对民俗旅游歌舞表演的考察和思考》，《民俗研究》2004年第4期。
11.《当代节日传统的政府保护——以贵州台江姊妹节为例》，《西北民族研究》2005年第2期。
12.《广西龙脊地区旅游开发中民俗文化的价值化》，《广西民族研究》2005年第2期。
13.《非物质文化遗产的开发式保护框架》，《广西民族研究》2005年第4期。
14.《旅游和民族性的再创造》，《民俗研究》2006年第1期。
15.《历史语境下的文化人与旅游》，《桂林旅游专科学校学报》2006年第4期。
16.《民俗旅游的表演化倾向及其影响》，《民俗研究》2006年第3期.
17.《民俗旅游村的政府管理刍议》，《昆明大学学报》2007年第3期。
18.《中国少数民族地区的乡村旅游》,《南道民俗研究》（韩国），2007年第6期。
19. 《民俗旅游村的歌舞表演调查》，《南道民俗研究》（韩国），2007年第6期。
20.《广西龙胜龙脊地区稻作民俗》，《古今农业》，2008年第3期。
21. 《桂南客家采茶戏戏班的调查与研究》，《赣南师范学院学报》，2008年第5期。
22.《中国广西壮族的农事歌谣及其生存境况》，《韩国民谣学》（韩国），2008年第23辑。
23.《民俗旅游与“传统的发明” ——桂林龙脊景区的个案》，《文化遗产》2009年第4期。
24.《以歌代言传统与民歌功能的适应性变迁》，（韩国）《韩国民谣学》，2009年6月。
25.《黄姚古镇文化遗产的形成、保护与开发》,《民族遗产》（第二辑），2009年。
26.《族群意识与生存环境——广西龙胜黄洛红瑶族群考察》，《百色学院学报》，2009年第4期。
27.《民俗旅游开发中的类民俗化与文化真实性》，《旅游论坛》2009年第6期。
（2）专著：
《民俗旅游与民族文化变迁》，北京：民族出版社，2006年，专著；
（3）承担的学术研究课题：
广西少数民族村寨民俗旅游资源开发，主持，广西区教育厅课题，2005—2007。
岭南走廊潇贺段文化遗产的人类学研究，主要参与，国家社科项目，2005－2007
桂北少数民族地区民俗旅游开发与保护，主持，广西师范大学课题，2005，9—2007,9,
广西客家民间文学研究, 主持, 广西师范大学，2006—2008。
广西少数民族文化遗产保护的模式研究, 主持，广西师范大学课题，2007
等多项学术研究课题。
[ 本帖最后由 jingjuanxue 于 2010-3-16 15:34 编辑 ] 徐赣丽教授在2008年6月韩国江原道学术会议上
[ 本帖最后由 jingjuanxue 于 2010-3-16 23:40 编辑 ] 徐赣丽教授参加2009年云南世界人类学大会
[ 本帖最后由 jingjuanxue 于 2010-3-16 23:40 编辑 ] 去年珠海会议见过，很优雅很亲切的一位老师 徐赣丽教授参加2009年10月韩国珍岛学术会议
[ 本帖最后由 jingjuanxue 于 2010-3-16 23:45 编辑 ] 徐赣丽教授在龙脊村做田野调查
[ 本帖最后由 jingjuanxue 于 2010-3-16 23:46 编辑 ] 龙脊地区是徐赣丽老师的调查点之一，照片中间者为韩国木浦大学罗承晚教授。2010年1月有幸跟随两位老师到龙脊进行调查，现场学到的知识受益匪浅呀！
[ 本帖最后由 金梅 于 2010-3-16 19:20 编辑 ] 徐老师——学术严谨，待人亲切！ 珠海会议的精彩演讲。 徐老师确实很有风度呀，希望能在调剂的时候成为您的学生1
回复 4# 小猫快跑咯 的帖子
是啊是啊！学生们都好喜欢亲近徐老师，踏踏实实跟着徐老师学习！:)回复 9# 田兆元 的帖子
谢谢田老师，感谢您提供这么珍贵的资料！ 锦山秀水女豪杰！佩服！鲜花献上！ 徐老师是很严谨的撒，上过她的课后觉得充实了很多！:lol 徐老师的《民俗旅游与民族文化变迁:桂北壮瑶三村考察》是一部资料丰富、文献掌握比较全面的民俗志式的论著。对桂北龙脊地区壮瑶民族聚居区的平安、金竹、黄落三个民俗旅游村的民俗传统变迁作细描，研究国内改革开放后出现的民族民俗旅游村及其现代民俗变迁。从政治文化的角度进行分析，探讨了旅游开发的双重影响，提出民俗旅游不但体现了民族和地方文化的多样性，而且带来商品化、表演化、城市化等冲击，还研究了在民俗旅游村建设和保护中政府的功能。本书在应用民俗学方面具有学术和实践的意义，对于政府机构的行政操作和企事业单位的经营活动都能提供重要的启示。读完之后也给我很大的启示。
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