温州大学展示周之资源篇——温州民俗博物馆
温州民俗博物馆 民俗博物馆很重要，我想通过这次展示，很多的学校都会重视这个问题。温大这方面的经验要好好交流一下，包括组织模式，发展途径等。 哇~这个博物馆不错~~我们要向温大学习交流一下~ 又见木雕。
田老师说的有道理，我们在四处奔走的时候，都很想通过一种方式，永久的保存下来这些珍贵的器物，虽然强调非物质文化遗产，但是失去了物质形态的非物质文化也没有多大作用，博物馆式的民间文物保护应该要提上日程。
而且从这个思维考量，近几年的非遗保护是不是忽视了还可以采取举办民俗博物馆的模式。再现民间艺术，民间技艺，民间风俗的魅力。
两种方式：
有物质表现形态的非遗，可以拿实物展示；
没有物质形态的民俗或表演过程，我们当然可以采用数字视频，通过3D等现代媒体技术，把传承人的技艺和表演以三维立体的画面展现出来
这种保存不压于政府出资建设各种传承基地，最后把国家的钱弄进了地方文化部门的腰包
高校可以做的
每个高校，特别是那些有民俗学教学研究基地的学校，很容易建立一个这样的民俗博物馆，从丰富校园文化的角度，学校也会支持，地方政府也会支持，一地必有一地的独特风俗，尤其独特的民间艺术，让大家直观的感受，欣赏，也是传承传播的重要手段和方式回复 2# 田兆元 的帖子
向各位老师汇报：我们博物馆的工作主要由赖施虬老师（赖老师简介可见师资篇中的专门介绍）负责，许多文物都是他亲自深入温州山乡各地，发现、联系、沟通而收集到的。赖老师是博物馆从开创到不断丰富壮大的大将军！他自有民间工艺背景，与许多民间手工艺人保持着经常性的友好往来，我们的很多展品正是由这些民间工艺美术家主动、自愿捐赠。还有一部分展品则由热心市民惠赠。
博物馆的组织、接待工作也主要由赖老师负责，由本科生和民俗学研究生组成的志愿者团队经由赖老师挑选、培训、考核后才能正式“上岗”，成为博物馆的服务者和讲解员。每一年都有新的志愿者加入，我们的博物馆团队正在日益成熟、壮大。
欢迎各位老师来我们博物馆参观
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温州民俗博物馆开馆
300余件实物中有200余件为市民捐赠
http://www.66wz.com 2008年12月09日 10:42
东瓯风俗有了“实物目录”，市民闻讯纷纷献宝祝贺。经过一年多的筹建，位于温州大学的温州民俗博物馆昨日正式开馆，这是我国首家高校民俗博物馆，16位民间工艺美术家向博物馆捐献了19件作品。
为抢救珍贵民俗资源、保护温州民俗文化传统、推进温州大学民俗学学科建设和温州本土文化研究，市人民政府与温州大学于去年7月联合创办温州民俗博物馆。该馆占地面积700平方米，集中展示了温州地区的生产习俗、生活习俗、民间工艺美术等，共收集民俗实物300余件，纸质民俗文物20余件，当代民间工艺作品近60余件以及全国著名民俗学家专著和温州人民俗研究专著200余部，其中有200余件民俗实物和30多件民间工艺美术品为市民自愿捐献。
昨天的开馆仪式上，温州民间文艺家协会代表木雕、石雕等项目的16位民间工艺美术家，向博物馆无偿捐献了19件作品，其中不乏艺人珍藏多年的经典之作，如载入“温州民间艺术百年”的贝雕《云海流音》、使用五六十年的布袋戏手偶、温州独有“非遗”工艺笋壳雕《赵云》等。门神画艺人虞尉还特地按博物馆容纳比例制作一对“门神”。博物馆还聘请了市社科联主席洪振宁、市民俗专家叶大兵、市考古所所长蔡钢铁等10位本地专家学者作为博物馆顾问。
中国民俗学会副理事长叶涛称赞说，温大民俗博物馆的建立，填补了国内高校民俗博物馆的空白，为民俗学教学、研究及向市民传播民俗文化建设范例。民俗博物馆也完成了温州民俗工作者和民间艺人共同的夙愿。温州民间文艺家协会主席潘一钢说：“终于有了一个窗口，能够专题性展示温州文化的独特性，也让后人看到祖先的民俗文化。”身为顾问的他呼吁市民向博物馆捐献民俗文物，也期待博物馆能进一步拓展规模展示温州民俗全貌。(记者 黄之宏 实习生 王科特 )
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保存风土人情记录乡俗故事
近400件民俗实物、文物和民间工艺品，温州民俗博物馆如何穿越时空对话历史，呈现怎样的乡俗和怀乡记忆？记者日前探营藏秘于温大校园中的该博物馆，先睹温州民俗实物目录的奥秘。
尽揽乡风乡俗
展厅内藏着间“大屋人家”
瓯绣、瓯塑、黄杨木雕、细纹刻纸……“百工之乡”的灵巧在工艺品中延续；夹缬雕版、瓷、泽雅造纸器具、活字印刷字模……东瓯历代的生活气息在实物里还原；百家宴、拦街福、陈十四信俗、杨府爷信仰……温州生产、生活习俗文化借图文模型重新演绎。
水墨江南青砖黛瓦映入眼帘，小小围墙里另有乾坤，藏着浙南人家的生活习俗。温州民俗博物馆在700多平方米的空间里，陈列了300余件民俗实物，20余件纸质民俗文物，近60余件民间工艺作品及200余部全国民俗学家专著和温州民俗研究专著，展厅正中典型浙南民居“大屋人家”是最别出心裁的设计。
颗颗鹅卵石在小院落拼成“鹿回头”的图案，延续“白鹿衔花”的传奇；“前间”八仙桌的高脚碗，是温州人分岁酒的盛器；过道一旁摆木盆、鹤兜、花鼓桶等木嫁妆，显示姑娘陪嫁的风俗；另一边挑水桶、脸盆架、脸盆和一个三斗米的酒缸，满载着好客的盛情；正房里一张两进金漆雕花床，象征精致生活的美好祝愿；仓库里扁担、谷印、打谷桶、谷架等等农具陈列出耕作的辛劳；不大的厨房盐罐、猪油罐、清油壶、格橱、吹火棍等等一应俱全，灶台的上方还贴了一张崭新的灶王爷……
“这样的灶神像，温州只在新年出现，我们老师搜了一圈，最后在玉环找到。”民俗博物馆负责人赖施虬介绍，民居按照1：1比例建造，把真实的物品在模拟空间还原，是为了让置身其中的观众由物及俗展开联想。
便存乡情乡意
市民纷捐“压箱底”老家当
记录风俗民情的细纹刻纸《四季八节》，神韵独具的黄杨木雕《寒江独钓》，是国家级工艺美术大师陈余华和高公博的代表作；20多件唐宋时期瓯窑的瓯瓷，是一位民间藏家多年的宝贝……漫步展厅，不少展品铭牌上都标注着“捐献人”，展品在承载乡风乡俗的同时还传递了乡情乡意。
博物馆筹建时，曾在本报刊登了征物启事，不少市民自愿将老家什送来保存。在夹缬展品中，一床蓝夹缬尤其显眼，除了常见的“和合”图，鲤鱼跳龙门的花纹印着鱼变龙的步步转化。
这床夹缬被是苍南马站、70多岁的老人林必娥压箱底的嫁妆。“老人年纪大、语言也不通，但知道我们要存温州老民俗的东西，就热情地拉着我们进屋翻箱倒柜。”赖施虬回忆道。
除了捐出老家当，一批民间工艺美术师捐献了价值不菲的作品；有的民间艺人则献艺出力，耗时数月义务修复木器、漆器；一些温大的学生走亲访友、甚至到大罗山“考古”挖出古时的木梭碎片。
“我想了半天，想到书房里有一个外婆留下的暖手壶。”温大民俗学研究生叶力前为此还和母亲争执了几次，她劝母亲：“外婆的遗物在家里只是摆设，放到博物馆就可以让更多我们这个年纪的青年怀念长辈。”
拓延乡学乡忆
不少物品藏有新学问
“现代化进程加快，民俗风物消失的速度也在加快。”温州大学民俗学教授邱国珍介绍说，市政府与温州大学联合创办民俗博物馆的初衷，旨在将保存民俗特色与推进地方民俗研究相结合，建立一个展示本地文化的平台。
“这个过程中，我们对现代民俗状况的理解也在深化。”赖施虬坦陈，博物馆征集过程中一些学术上的疑点找到了实物佐证，一些原来地域民俗的认识被重新整理，还有不少田租、地契的乡规民约为进一步研究温州提供了新的资料，但除了这些收获之外，他们在探索如何向市民普及这些知识。
“珍贵的民俗资源正在消亡，但民俗也在同现代人的生活结合出现新的转化，我们就站在这个尴尬的阶段上。”赖施虬说，民俗博物馆希望成为温州民俗的代言人，记录整体东瓯文化和温州风俗，用不同角度的民俗事象呈现这种变化的谱系，而这个工程呼唤更多市民的力量。
温州民俗博物馆位于温州大学北校区信息楼A座三楼，前往参观的市民可致电86680987，联系参观时间。 希望五一的浙江之行能到温州，特别想去看看这个博物馆:handshake 热迎
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