中央民族大学展示周之导师篇（林继富）
林继富，汉族，中央民族大学、华中师范大学教授，民俗学专业博士生导教师，中国少数民族文学学会、中国民俗学会理事。
项目：
1、2008年主持中央民族大学“211工程”三期重点学科建设项目中国少数民族语言文学学科子项目“汉藏民间故事比较研究”。
2、2009年主持中华人民共和国文化部民族民间文艺发展中心“中国节日志·藏族雪顿节”课题。
3、2009年湖北省社会科学基金课题“清江流域土家族始祖信仰流变研究”。
4、2004年度国家社会科学基金课题“民间叙事传统与故事传承——以湖北长阳都镇湾土家族故事传承人为例”。
5、2006年，中国博士后基金课题“清江流域土家族始祖信仰的现代转换研究”。
6、合作承担刘守华教授主持的国家教委“九·五”社科规划重点项目“中国民间故事类型与传承研究”，为第二主持人。
著作：
1、《西藏节日文化》，西藏人民出版社，1993年，1996年。
2、《灵性高原——西藏民间信仰源流》，华中师范大学出版社，2004年。
3、《中国民俗通志·民间文学志》（下），山东教育出版社，2005年。
4、《中国民间故事》，中国社会出版社，2006年。
5、《民间叙事传统与故事传承》，中国社会科学出版社，2007年。
6、《村落空间与民间叙事逻辑》，云南人民出版社，2008年。
7、《孙家香》，宁夏人民出版社，2009年。
8、《永远的太阳——西藏节日文化觅踪》，西藏人民出版社，2010年。
9、《中国民间故事类型研究》（排名第2），华中师范大学出版社，2002年。
10、《国俗故事》（排名第2），长江文艺出版社，2001年。
11、《解释民俗学》（排名第1），华中师范大学出版社，2006年。
12、《民间信仰与民俗生活》（副主编），中央民族大学出版社，2008年。
13、《民族民间文化研究与保护》（副主编），世界图书出版公司，2010年。
论文：
1、《中国地方风物传说结构试论》，载《民间文艺季刊》1986年第3期。
2、《藏族犬图腾浅谈》，载《西藏研究》1988年第2期。
3、《“青蛙王子”型故事原型研究》，载《民间文艺季刊》1988年第4期。
4、《从创世神话看原始人对自我力量的意识》，载《民间文学论坛》1989年第1期。
5、《藏族天梯神话》，载《民族文学研究》1989年第4期。
6、《藏族白石崇拜探微》，载《西藏研究》1990年第1期。
7、《藏族湖神与生育信仰》，载《民间文学论坛》1990年第2期。
8、《藏族鸟崇拜的自然历史渊源》，载《中国民间文化》1991年第1期。
9、《西藏日土岩画研究》，载《民族艺术》1991年第2期。
10、《蚁穿九曲明珠源流探析》，载《西藏民族学院学报》1991年第4期。
11、《藏族宗教节日文化论》，载《民俗研究》1992年第1期。
12、《藏族天梯神话发微》，载《西藏研究》1992年第1期。
13、《藏族原型数字“九”的文化意义》，载《东方文化》1992年第1期。
14、《“头上长角”型故事的流播》，载上海《中国比较文学》1992年第1期。
15、《藏族本教信仰与古老崇拜》，载《青海社会科学》1992年第4期。
16、《藏族神秘数字“四”的原始意义》，载《邦锦花》1992年第4期。
17、《西藏旅游事业与民俗文化》，载《西藏研究》1992年第4期。
18、《藏族兔子故事论》，载《民族文学研究》1993年第1期。
19、《藏族箭神略论》，载《中国民间文化》1993年第4期。
20、《昆仑文化与藏族原始文化》，载《西藏研究》1995年第2期。
21、《珞巴族“插青”习俗述略》，载《中国民间文化》1995年第4期。
22、《森林与生殖信仰——珞巴族“卡让欣”研究》，载《民间文学论坛》1995年第4期。
23、《灶神形象演化的历史轨迹及文化内涵》，载《华中师范大学学报》1996年第1期。
24、《珞巴族灶神论析》，载《民间文学论坛》1996年第2期。
25、《藏族文化中的镜子》，载《西藏研究》1996年第2期。
26、《羊与藏族民俗文化》，载《青海社会科学》1996年第5期。
27、《汉族少数民族灶神信仰比较研究》，载《民俗研究》1997年第1期。
28、《文化流程中的“中山狼”故事》，载《华中师范大学学报》1997年第3期，。
29、《中国民间传说与史官文化》，载《民间文学论坛》1997年第3期。
30、《多重文化碰撞的智慧母题——文成公主传说考验难题试析》，载《民族文学研究》1997年第4期。
31、《根植于泥土中的文化瑰宝——记孙家香和她的故事》，载《孙家香故事集》长江文艺出版社1998年版。
32、《从生命延续方略探寻抗拒洪水神话母题》，载《民间文化》1999年第1期。
33、《枣俗的文化精神》，载《中南民族学院学报》1999年第4期。
34、《中国怪孩子故事亚型及其家族伦理思想》，载《民族文学研究》1999年第4期。
35、《试论中国方志文化中民间传说的特点及价值》，载《华中师范大学学报》2000年第1期。
36、《守禁违约的背后——“猎人海力布”型故事解析》，载《民族文学研究》2000年第3期。
37、《“二母争子”故事揭秘》，载《中南民族学院学报》2000年第4期。
38、《强盗歌论》，载《西藏民俗》2001年第1期。
39、《“黑马张三哥”型故事论析》，载《华中师范大学学报》2001年第3期。
40、《“头上长角”型故事研究》，载《西北民族研究》2001年第2期。
41、《“皮匠驸马”型故事研究》，载《思想战线》2001年第5期。
42、《蛙婿型故事研究》，载《湖北民族学院学报》2001年第3期。
43、《“烂柯山”型故事研究》，载《中南民族学院学报》2002年第1期。
44、《“典当良心”故事类型主题分析》，载《民俗学刊》第3辑，澳门出版社2002年版。
45、《西藏卵生神话源流》，载《西藏研究》2002年第4期。
46、《中国民间故事类型索引的批评与反思》，载《思想战线》2003年第3期。
47、《源于怪的力和美——中国怪孩子故事的审美情趣》，载《西北民族研究》2003年第3期。
48、《角色转换与文化认同——中国节日文化中的人》，载《中南民族大学学报》2003年第5期。
49、《民间传说与民间信仰互动研究》，载《华中师范大学学报》2003年第6期。
50、《跨语系比较的尝试——以阿尔泰语系与汉藏语系怪异儿故事比较为例》（与王丹合作），载《东方民间文学比较研究》（论文集），北京大学出版社2003年版。
51、《同质异形的神灵谱系——藏族湖神与水神关系透视》，载《西北民族研究》2004年第2期。
52、《人生转折的临界点——母题数字“十三”与藏族成年礼》，载《青海民族研究》2004年第1期。
53、《重阳节登高习俗漫谈》，载《湖北民族学院学报》2004年第1期。
54、《一个民间叙事传统的形成》，载《民俗研究》2004年3期。
55、《饮食民俗谫论》，载《广西师范学院学报》2004年第4期。
56、《信仰与艺术的交辉——长阳都镇湾精怪叙事传统》，载《民族文学研究》2005年第2期。
57、《传承的恒固性与演述张力——一人多次讲述一个故事的传承考察》，载《民间文化论坛》2005年第4期。
58、《民间叙事传统的转变——从廪君到向王》，载《中央民族大学学报》2005年第6期。
59、《从传说到信仰——西藏关羽信仰的演化脉络》，载《青海民族研究》2005年第4期。
60、《皮匠驸马故事的地方叙事》，载中国民俗学会编《中国民俗学20周年论文集》，学苑出版社2006年版。
61、《传承人保护策略研究——以湖北省民间故事传承人保护为例》，载文化部民族民间文艺发展中心编《中国非物质文化遗产保护研究》（下），北京师范大学出版社2007年版。（
62、《节日母题与文化轴心——藏历新年的文化分析》，载中国民俗学会编《第二届东岳年节庆典论文集》，学苑出版社2007年版。
63、《故事传统与个性叙事——多人一次讲述一个故事的传承考察》，载《民族文学研究》2007年第3期。
92、《叙事传统复兴的多元力量——廪君叙事传统的当代性》，载《中央民族大学学报》2007年第5期。
64、《隐秘的叙事传统》，载《湖北民族学院学报》2007年第5期。
65、《从信仰到民俗》，载《中国藏学》2007年第3期。
66、《紫姑信仰源流研究》，载《长江大学学报》2008年第1期。
67《民俗谱系解释学论纲》，载《湖北民族学院学报》2008年第2期。
68、《喜剧传统的地方叙事》，载《华中师范大学学报》2008年第2期。
69、《20世纪中国民间故事讲述人研究的批评与反思》，载《文化遗产》2008年第3期。
70、《清明节研究的两个误区——兼论杜牧<清明>的原真意义》，载《中央民族大学学报》2008年第5期。
71、《国外民间故事传承人研究的批评与反思》，载《中南民族大学学报》2008年第6期。
72、《从泥土到艺术——泥塑艺术的文化属性及审美特征》，载《长江大学学报》2009年第2期。
73、《智谋与妙趣——土家族机智人物向远耀故事研究》，载《湖北民族学院学报》2009年第3期。
74、《端午节的文化精义在于护佑生命——基于两湖地区端午节习俗的分析》，载《民间文化论坛》2009年第4期。
75、《女儿会的四个问题》，载《女儿会》（湖北恩施市文化体育局主办）2009年第3期。
76、《凝固的瞬间，永恒的意义——喜读<人文西藏>》，载《西藏文联通讯》，2009年3期。
77、《记录民族历史
彰显民族精神 ——萧国松和他的<老巴子>》，载《湖北民族学院学报》2010年第2期。
78、《非物质文化遗产基因保护探讨——以清江流域土家族始祖信仰为例》，载《中央民族大学学报》2010年第3期。
79、《民间叙事保护研究——基于都镇湾故事传承现状的分析》，载邢莉主编《民族民间文化研究与保护》，世界图书出版公司2010年。
获奖情况：
1、1997年获湖北省普通高等学校省级优秀教学成果一等奖（集体项目，排名第三），获奖名称“适应现代文化发展，改进民间文学教学”。
2、2000年获湖北省高校省级优秀教学成果二等奖（集体项目，排名第五），获奖名称“试办中文学科·文科基地·人才培养模式改革研究”。
3、2006年《中国民间故事类型研究》获教育部人文社会科学优秀成果三等奖（排名第2）。
4、2006年《灵性高原——西藏民间信仰源流》获湖北省第五届优秀社会科学成果三等奖。
5、2009年《民间叙事传统与故事传承》，中国社会科学出版社，2007年，获第九届中国文联中国民间文艺“山花奖”。 导教师？
林老师总是那么忙，让学生们心疼死了。一定一定一定要多注意身体。 嘿嘿，我发现，林老师喜欢NIKE 林老师总说，他所追求的，就是教好他的书、做好他的学问、带好他的学生。林老师还说过，在他上大学期间，他几乎把全部精力就用在了学问上，后来毕业多年后他们班搞同学聚会，很多同学都第一次发现原来他们班还有林老师这个人。由此可见他的治学态度。 林老师天天2地飞，真辛苦。飞人:hug:
我好幸运，本科，硕士，都能跟着林老师:loveliness:
回复 5# 瑶族小妹 的帖子
你真的很幸运哦~:D 原帖由 瑶族小妹 于 2010-6-27 16:03 发表嘿嘿，我发现，林老师喜欢NIKE
林老师浑身上下哪不是名牌呀？
名字、脑袋、文章、身材、衣着、鞋帽…… 以前写论文引用了林老师一篇文章，进而被吸引看了很多林老师的著作，感觉文如其人，平易近人却见解深刻，当我们大多数博士生在“看山不是山”的状态上云里雾里的时候，林老师以“看山又是山”的深刻与纯粹直接抵达本质，总之读林老师的书给人启发很大。今年有幸上了林老师一学期民族民间文学，老师的做人、作文风范让我们很仰慕。当一个人将学问融入到人生当中时，他的著作也就是人生的，而不是让我们头痛的所谓学术的。 肩负重任，为了中国的民族民俗事业，能者多劳吧！
期待更多的合作！ 原帖由 品三 于 2010-6-28 11:22 发表
林老师浑身上下哪不是名牌呀？
名字、脑袋、文章、身材、衣着、鞋帽……
我要把您的原话告诉林老师，哈哈
你知道林老师穿什么尺码的鞋子吗》？ 我印象中是41码。
（写完上面文字，系统说我的字数不够，只好再加几个字：穿42码也行） :lol :lol :lol :lol :lol 品三老师。我一定要见您，我们完全是一路人嘛 :victory: :victory: :hug: :hug: :victory: :victory:
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