中央民族大学展示周之学子篇（师兄师姐风采录）
2007届博士宋颖，女，汉族，1978年2月生，北京人，法学博士（民俗学）。
参加学术团体：中国民俗学会会员。
研究领域：民俗学
博士论文：
《端午节研究：传统、国家与文化表述》，获中央民族大学2007届毕业生优秀博士论文。
发表论文：
2008年6月论文《端午竞渡与画舫嬉游》，载《中华文化画报》总112期。
2006年8月论文《从文献、媒体到现代生活：端午节的讲述与变迁》，载《中国非物质文化遗产》第十辑，获2006年“中国民间文化研究新秀奖”。
2003年11月以《编写外国民俗学史专著与中国民俗学的国际交流》为题在中国民俗学会20周年纪念大会上提交论文并发言。
2003年1月论文《中国古代生殖神话类别与文化意义》，载《民族文学研究》2003年1期。
译文：
译文 “论多元文化社会中的民俗共享与国民认同”，载2008年11月《江西社会科学》，2009年4月《人大复印报刊资料》G0《文化研究》转载。
译文《反反民俗》[美]艾利奥特•奥里恩著， 宋颖译，2004年6月发表于《民间文化论坛》。
译文《我是民俗学家而你不是――民俗学实践中泛化与分界的策略对抗》[美]斯蒂芬•J.•泽特林著，宋颖译，2004年8月发表于《民俗学刊》第六辑。
译文《为民俗学正名》[美] 丹•本－阿莫斯著，宋颖译，2005年6月发表于《民俗学刊》第八辑。
译文7篇，收入《民俗学历史、理论与方法》周星主编，商务印书馆2006年3月出版。分别是：
《为民俗学正名》 [美] 丹•本－阿莫斯
《我是民俗学家而你不是
――民俗学实践中泛化与分界的策略对抗》 [美] 斯蒂芬•J.•泽特林
《反反“民俗” 》 [美] 艾利奥特•奥里恩
《新展望之后：20世纪后期的民俗研究》 [美] 罗杰•D.•亚伯拉罕
《女性主义与民俗研究：20年理论化轨迹》 [美] 玛格丽特•米尔斯
《民俗学在加拿大》 [加] 保利娜•格林希尔、彼得•纳瓦埃斯
《民俗主义：一个概念的挑战》 [德] 瑞吉纳•本迪克斯
译文4篇，收入《西方神话学读本》[美] 阿兰•邓迪斯编，朝戈金等译，广西师范大学出版社2006年6月出版。分别是：
《潜水捞泥者——神话中的男性创世说》 [美] 阿兰•邓迪斯
《神 话》 [法] 埃里克•达代尔
《神话的适应性》 [法] 范•巴伦
《神话在生活中的作用》 [美] 马林诺夫斯基
2008届博士
张曙光，女，蒙古族，生于1973年11月。研究方向：蒙古族民俗。
参与科研项目情况
1、建构国家图书馆网上参考咨询服务模式及可行性研究 2005年8月
2、中文核心图书评价研究2005年12月
3、参考咨询工作规范 2006年
4、教育部“985工程”“重大节日研究”项目 蒙古族那达慕调研报告2009年
5.国家图书馆重点科研项目国内外政府决策咨询服务机构的发展战略与服务研究 2009-2010年
著作：
1、《国外人文社会科学核心期刊总览》（2000年版） 参编哲学、心理学部分
张其苏等主编 北京大学出版社 2000年10月
2、《中国蒙古文古籍总目》 参编馆藏解放前期刊部分 北京图书馆出版社 2000年
3、《国外人文社会科学核心期刊总览》（2004年版） 参编哲学、心理学部分
主编艺术类 戴龙基等主编 北京大学出版社 2004年12月
4、The virtual customer: a new paradigm for improving customer relations in libraries and information services （IFLA PUBLICATION）(2005) 收入The Development and challenges of Virtual Reference Service of library in China一文 由Sueli Mara Soares Pinto Ferreira and Rejean Savard 编
2005年 IFLA Management and Marketing Section 会议论文集
论文：
1、“图书馆：教育与发展的工具——第 70 届 IFLA 大会印象”，《国家图书馆学刊》(P80-85)，2005年第1期
2、“MTCP 项目及马来西亚图书馆印象”，《中国图书馆学报》(P80-83)，2004年第5期
3、“数字参考咨询发展中应注意的几个问题”，《国家图书馆学刊》(P11-15，20)，2003年第4期
4、“谈复合式图书馆参考咨询馆员的博与专”，《中国图书馆学报》(P92-94)，2003年第1期
5、“为国家立法决策服务现状、问题及改进”，《国家图书馆学刊》（P12-15），2001年第4期
6.“蒙古族那达慕辨析”，《大连民族学院学报》（P302-306），2008年第4期
7.“蒙古族那达慕传承发展的动力机制研究”，《中央民族大学学报》（P36-40），2008年第3期
8.“自愿、自治与平衡——关于白音敖包祭祀组织的考察”，《内蒙古民族大学学报》，2008年第2期：1-7页.
9.“传统的保持与再塑——关于白音敖包祭祀组织的观察与思考”，《大连民族学院报》，2010年第3期
王志清，男，1977年生，蒙古族，博士，现就职于鞍山师范学院，2010年进入东北师范大学博士后流动站。
相关荣誉
博士论文《语言民俗与农区蒙古族村落的文化变迁——以烟台营子村为个案》获得2008年中央民族大学优秀博士论文，该论文入选“中国社会科学博士论文文库”，拟定于2010年底由社会科学出版社出版
个人科研
1、《蒙古贞地区胡尔沁说书艺人生存现状调查》，《民间文化论坛》2006年第2期。
2、《蒙汉文化交融的社会记忆——以阜新地区的巴拉根仓故事为研究对象》，《湖北民族学院学报》2006年第5期。
3、《从传统到当下：民俗学视角下的丁村家戏的传承与变迁》，《民间文化论坛》2006年第6期。
4、《佛光掩映下的民俗生活史——以阜新地区的巴拉根仓故事为研究对象》，发表于《西北第二民族学院学报》2007年第2期。
5、《非物质文化遗产保护工程中民间故事的传承发展策略探究——以谭振山民间故事为例》，《重庆文理学院》2007年第2期。
6、《巴拉根仓故事的民俗功能解析——以阜新地区的巴拉根仓故事为例》，《鞍山师范学院学报》2007年第3期。
7、《巴拉根仓故事中家乡风水传说的民俗学解读——以阜新地区的巴拉根仓的类型故事文本为例》，发表于《湖北民族学院学报》2007年第5期。
8、《地名透视的村落历史——一个农区蒙古族村落相关地名及其叙事的解读》，《西部蒙古论坛》2008年第1期；北京师范大学“自然环境与民俗地理学”中日国际学术研讨会论文集，知识产权出版社2009年出版。
9、《借名制：民间信仰在当代的生存策略——烟台营子村关帝庙诞生的民族志》，《吉首大学学报》2008年第2期，该文被人民大学复印报刊资料《宗教》2008年第4期全文转载；中央民族大学“神话与民间信仰学术研讨会”论文集《民间信仰与民俗生活》，中央民族大学出版社2008年出版。
10《“从知其然到其所以然”的深描与阐释——论江帆持续性追踪研究故事讲述者的启示意义》，《鞍山师范学院学报》20008年第3期；中国艺术研究院海峡两岸学术会议的论文集《非物质文化遗产保护与田野工作方法》，文化艺术出版社2008年出版。
11《农区蒙古族聚居村落中“转运珠”事件的民俗解析——以烟台营子为个案》，《湖北民族学院学报》2008年第5期，该文获第三届“民间文化青年论坛”的“特别评审奖”（2008年7月20日）
12《农区蒙古族村落的蒙古贞婚礼仪式变迁——以烟台营子村为个案》，《民间文化论坛》2008年第6期。
13《农区蒙古族村落中的族际通婚及其演变——以烟台营子村为个案》，发表于《湖北民族学院学报》2009年第5期。
14《农区蒙古族聚居村落中蒙语的变迁与传承困境——烟台营子村蒙语使用状况调查》，发表于《西部蒙古论坛》2009年第4期。
15《从蒙古族人名特征看农区蒙古族的文化变迁——以烟台营子村为例》，《北方民族大学学报》2010年第2期。
16《生态民俗视野中的农区蒙古族民间语言——以烟台营子村为例》，拟定发表于《鞍山师范学院学报》2010年第3期。
17《集体的“再习俗化”：农区蒙古族村落形成的民族志——以烟台营子村为例》，拟定发表于《学术交流》2010年第5期。
18 《从日常生活视角谈阜新地区巴拉根仓故事的婚姻情结——兼论民间文学的生活属性》，拟定发表于《民间文化论坛》2010年第3期。
19《日常生活经验的语言态度与民族教育——一个农区蒙古族聚居村落中蒙古族语言态度的调查》拟定发表于《内蒙古师范大学学报》（社科版）2010年第3期。
秋喜
女，蒙古族，博士，现就职于内蒙古民族大学蒙古学学院。
博士论文题目：蒙古英雄史诗的口头叙事传统----金巴扎木苏《圣主格斯尔可汗》的程式分析
主要科研成果：
1、金巴扎木苏演唱的英雄史诗《博格达格斯尔汗》的押韵艺术 《内蒙古民族大学学报》（社会科学蒙文版），2007年4期。
2、《圣主格斯尔可汗》文本及意义，《内蒙古民族大学学报》（汉文哲社版）2007年6期。
3、《圣主格斯尔可汗》的韵式特征，《民族文学研究》，2008年2期。
4、圣主格斯尔可汗》的人物程式，《民族文学研究》，2009年4期。
5、论《圣主格斯尔可汗》的口头传统，《中国蒙古学》（蒙古文），2010年2期。
6、论《琶杰格斯尔》的马匹的程式， 《内蒙古民族大学学报》，2010年2期。
个人荣誉：
2009年9月获得内蒙古民族大学“三育人”先进个人奖；
2009年3月被邀请为“内蒙古社会科学院文学研究所特邀研究员”。
2010年1月被遴选为内蒙古民族大学硕士生导师。
[韩]林宣佑
发表论文：
1、《中国春节习俗的传承与人文精神》
2、《韩国雪日（春节）传承的措施》
3、《韩国秋夕的社会文化内涵、功能及传承意义》
4、《家族共同体文化中的亲/娘家关系——以革家人的满月宴为例》
2009届博士
白永芳，女，哈尼族，1973年11月出生，云南省红河州绿春县人。1995年毕业于云南师范大学中文系汉语言文学专业，文学学士；2005年毕业于中央民族大学文传学院民俗学专业，法学硕士；2009年毕业于中央民族大学文传学院民俗学专业，法学博士。主攻少数民族民俗，长期致力于哈尼族文化研究。2009年12月，进入云南大学民族研究院民族学博士后流动站。
主要科研成果：
★论文
1.哈尼族村落祭祀“昂玛熬”个案调查 ，民大研究生学刊，2009.01。
2.丧葬仪式：生命的另一种延续——哈尼族丧葬个案调查，中南民族大学学报，2009.01。
3.传统与现代边缘的文化价值取向——哈尼村落祭祀“昂玛熬”个案调查，红河民族研究，2009.01。
4.丧葬仪式：村落人际关系网络的梳理与强化，民间信仰与民众生活，北京：中央民族大学出版社，2008.7。
5.“建水小调”的再创作与现代性传播，民大研究生学刊，2008年02期。
6.哈尼族信仰与神话在女性服饰中的物化，阿倮欧滨论坛（上），昆明：云南民族出版社，2008.9。
7.哈尼族女性头饰及其象征意义，阿倮欧滨论坛（下），云南民族出版社，2008.9。
8.哈尼族女性头饰及其象征意义，云南师范大学学报，2004.06。
9.哈尼学研究综述，红河民族研究，2003.02。
10.集神话与争战为一体的综合史诗——试论《哈尼阿培聪坡坡》的史诗类属，中国哈尼学（第一辑），云南民族出版社，2000.12。
★编著
1.民间文学教程（谚语部分），毕桪主编，北京：中央民族大学出版社，2009.07。
2.中国民间结艺技法，吴秀莲，白永芳著，北京：国家劳动与社会保障出版社，2009.01。
3.哈尼族情歌（整理五篇），白茫茫主编。昆明：云南民族出版社，1996.07。
黄龙光，彝名：诗纳倮乌，1974年2月8日生，男，彝族（纳苏支系），云南峨山人。玉溪师范学院文学院讲师，民俗学博士，玉溪师范学院民俗学重点学科建设主持人。
博士学位论文：《民间仪式、艺术展演与民俗传承——峨山彝族花鼓舞田野调查研究》
一、发表论（译）文
1.《人祖神话比较研究初探》，《玉溪师院学报》，2006.01
2.《增强民族认同感，保持和发展民族文化传统》，《大理学院学报》，2007.01
3.《彝族“跳虎”仪式舞蹈深层结构分析》，《毕节学院学报》，2007.04
4.《民俗文化与民族凝聚力》，《玉溪师范学院学报》，2007.04
5.《民俗志范式的反思》，《西北第二民族学院学报》，2007.05
6.《从民与俗谈对民俗主体的关注》，《云南民族大学学报》，2008.07
7.《玉溪米线节深层象征结构分析》，《民间信仰与民俗生活》，中央民族大学出版社，2008.05
8.《彝族土掌房-大山深处的琥珀》，《中华民居》，2008.10
9.《纳苏人水火建构的图腾》，《中华民居》，2008.10
10．《一个边疆彝族村落社会经济现代性变迁考察》，《楚雄师范学院学报》，2008.10
11.《民间仪式的现代性变迁》，《民间文化论坛》，2008.10
12.《彝族民间咪嘎哈仪式象征解读》，《长江大学学报》，2009.03
13.《试论西南少数民族传统歌场》，《昆明理工大学学报》，2009.10
14. 《彝族民间经唱歌诗传及其诗教诗论解读》，《玉溪师范学院学报》，2009.11
15. 《美国公众民俗学：历史、问题和挑战》，《文化遗产》，2010.01
16．《诗论彝族火神话与火崇拜》，《毕节学院学报》，2010.01
二．专（编）著
1．《中国民间面塑技法》（合编著，排名第二），中国社会劳动保障出版社，2009.01
2. 《曲阳石雕传承人——甄彦苍》，宁夏人民出版社，2009.07
三．课题研究
1）主持
1. 北京市教委与中央民族大学共建项目《云南省峨山县塔甸村彝族文化发展变迁现状调研》，（项目编号：XK-100520587）。
2.《峨山彝文化产业发展规划》之《峨山彝族文化挖掘、整理和保护规划》子项目
3. 2009年教育部人文社会科学研究西部和边疆地区青年基金项目《云南少数民族传统水文化与边疆生态和谐社会构建研究》（项目批准号：09XJCZH013）
2）参与
1.中央民族大学985课题《中国少数民族重大节日调查研究》之《彝族火把节》子项目
2. 北京市教委与中央民族大学共建项目《绿春哈尼族服饰文化产业化发展问题及对策调研》，（排名第二）
3. 2008年国家社科基金西部项目《坡芽歌书的传承与保护——非物质文化遗产的个案研究》（编号：08XMZ036）
四．学术会议
1. 2006年11月，参加中央民族大学“神话与民间信仰学术研讨会”，提交论文《试论彝族火神话与火习俗》。
2. 2007年7月，参加“第七届全国彝学学术研讨会”，提交论文《民间仪式的现代性变迁》。
3. 2009年7月，参加“第十六届国际人类学与民族学大会”。
4. 2009年11月，参加“全国民族院校与民族地区高校中文学科及相关专业教材建设研讨会”，提交论文《当代民俗学教材建设的几点反思》。
五．在校获奖情况
1. 2006-2007学年，“中央民族大学优秀研究生”
2. 2007-2008学年，“中央民族大学优秀研究生”
3. 2006-2007年度，中央民族大学文学与新闻传播学院“优秀共产党员”
4. 2007-2008年度，中央民族大学文学与新闻传播学院“优秀共产党员”
5.2007年，中央民族大学“首届民俗学研究生论文大赛”二等奖
6. 2008年，中央民族大学“首届民俗学研究生论文大赛”二等奖
7. 2009年，“中央民族大学优秀毕业研究生”
2010届博士
王卫华
论文：
1、《试析<江格尔>与<荷马史诗>中的女性角色》，《宁夏社会科学》2007年第2期（核心期刊）
2、《蒙古史诗<江格尔>与古希腊<荷马史诗>英雄形象比较》，《黑龙江民族丛刊》2007年第3期（核心期刊）
3、《<江格尔>与<荷马史诗>宇宙结构观比较》，《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期（核心期刊）
4、《从教士与国王形象看莎士比亚历史剧中的罪感意识》，《中国青年政治学院学报》2007年第4期（核心期刊）
5、《天神与命运之谜：试分析索福克勒斯和莎士比亚悲剧的宗教信仰》，《世界文学评论》2007年第1期
6、《神圣化的失语者》，《妇女研究论丛》2008年第1期（核心期刊）
7、《论<江格尔>与<荷马史诗>的民间信仰因素》，《文学与新闻传播研究》第三辑（2008年2月）
著作：
《<江格尔>与<荷马史诗>比较研究》，昆仑出版社，2007年10月。
项目：
“中央民族大学青年教师科研基金资助项目《<江格尔>与<荷马史诗>比较研究》”（项目编号：CUN22A）。
刘兴禄(1969-)，土家族，湖南沅陵人，中央民族大学文学与新闻传播学院民俗学2007级博士研究生，吉首大学文学院 副教授，主要从事民族文学和民俗学研究。
博士毕业论文：《愿傩回归——当代湘西用坪瓦乡人还傩愿重建研究》
发表论文：
1、《叙事：尴尬中的坚守与拓建新时期少数民族长篇力作民族志书写特征探析》载于《青海民族研究》2008年第1期。
2、《当代湘西少数民族文学中的民族志特征探析》载于《中央民族大学学报》（哲学社会科学版）2009年第3期。
3、《彭学明散文作品民族志特征初探》载于《当代文坛》2010年第1期。
戴嘉艳，回族，河北人，大连民族学院讲师，中央民族大学文学与新闻传播学院民俗学2007级博士研究生。
读博期间发表论文：
（1）伊斯兰教施济的人类学思考，发表于《回族研究》2010年第1期；
（2）情境因素与象征之意义维度，发表于《青海民族研究》2010年第1期；
（3）交融共进：对民俗学与人类学关系的再认识，发表于《大连民族学院学报》2008年第6期；
（4）民间美术创作传承中适应机制的运作与体现——以河北蔚县民间剪纸为例，刊载于《巧艺绝技：价值的时代游戏》，中央民族大学出版社，2008年8月；
（5）史诗《江格尔》中宝木巴“理想国”负载的文化心理探析，刊载于《东北民研究》第二辑，辽宁民族出版社，2009年7月。
（6）蒙古弘吉拉部的历史活动与元代应昌路的社会作用，刊载于《东北民研究》第一辑，辽宁民族出版社，2007年11月。
姜迎春（缺）
[ 本帖最后由 波上寒烟 于 2010-7-4 15:42 编辑 ] 宋博士和下面这位白博士真的长得很像耶！！！ 为中国民俗学贡献多多！赞叹！ 似乎还不完整，如上海大学的马丹丹老师就是民大的博士。
回复 4# 田兆元 的帖子
田老师好，请您多多指导！由于技术不好，昨晚深夜还给上海的朱雷同学打电话请教，向她表示我们诚挚谢意！另外，马丹丹老师是中央民大人类学方向的博士，我们这次展示的主要是民俗学方向的！ 哇，那个师兄给我们上过课的。嘿嘿。 看着他们这么多的成果，就知道我们这些孩子们要加油了。。。 要好好跟师兄师姐们学习了 芳姐和老黄龙师兄毕业以后，云南金三角组合只剩下我一个人了，哎，真想念我们在一起的日子啊！ 这个帖子最值得一顶。
别的学校主要展示的都是老师，很少展示优秀毕业生，你们做得真不错，工作真细致！
好样的！ 要是能加上两位蒙古族博士及韩国博士的照片，就更好了。 王志清老师和我们聊他的民俗之路，至今还有印象。他绝对是个性情中人
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