复旦大学展示周之历任导师篇（含兼任）：陈维昭
研究员 博士生导师
陈维昭，1960年11月出生，广东省汕头市人。中山大学文学硕士学位，复旦大学文学博士。现为复旦大学中国语言文学研究所研究员、博士生导师，中国古代文学研究中心教授。
研究范围
主要学术领域是元明清文学，1999年之前，主要研究中国古代小说，尤其在《红楼梦》研究方面，出版、发表了一系列论著。1999年之后，重点研究中国古代戏曲史、20世纪戏曲学术史。主持教育部2005年重大招标项目“明清时期文学评点的整理与研究”，参加过“20世纪中国古代文学研究史”等国家级科研课题。
所开课程
主讲过“元明清文学史”、“明清文学史”、“中国古代小说史”、“红楼梦精读”等课程。
科研成果
专著
《红学通史》，上海人民出版社2005。
《二十世纪中国古代文学研究史》（戏曲卷），东方出版中心2006。
与二十世纪学术思想，人民文学出版社2000。
带血的挽歌――清代文人心态史，河北教育出版社2001。
中国喜剧史（与人合著）， 汕头大学出版社1998。
世情写真金瓶梅， 汕头大学出版社1997。
论文
(一)戏曲方面
王国维戏曲研究与现代学术范式 复旦学报,2001,(2).。
中国戏曲的双重意义阈 戏曲艺术,2001,(3)。
“梅齐合璧”与中国戏曲的技艺化倾向 汕头大学学报,2001,(3)。
20世纪戏曲史述的几大模式 戏曲研究(57),文化艺术出版社,2001,12。
元杂剧的演唱体制及其叙事学意义 戏剧艺术,2000,(3)。
中国戏曲演剧形态与20世纪中西方戏剧思潮 学术研究,2002,(8)。
名教与风流合一──论李渔喜剧的创作定位 艺术百家,1998,(3)。
论历史剧创作中作家心理定势 戏剧艺术,1986,(3).
关于中国古典悲剧的喜剧结局的文化批判 华南师范大学学报,1988,(3)。
戏曲程式与戏剧观 黑龙江:电视与戏剧,1988,(4)。
历史剧本体论 黑龙江:电视与戏剧,1990,(2)。
王国维的戏曲意境论简介 语文辅导,1990,(2)。
中国古典文学中的悲剧意识 汕头大学学报,1991,(1)。
也谈关汉卿的理想人格与价值取向 广州:剧论,1991,(2)。
《牡丹亭》之"情"的文化意蕴 艺术百家,1994,(4)。
论明清杂剧中的主体价值体验 艺术百家,1996,(2)。
上古先秦之"乐"与戏曲元素.求是学刊2007,(6).
何良俊与明代戏曲学命题.戏剧艺术2007(3).
（二）小说方面
索隐派红学与互文性理论 红楼梦学刊, 2001,(2)。
超越模仿,旨在建构 红楼梦学刊, 2000,(2)。
关于“红学探佚学”的逻辑与感悟问题 红楼梦学刊, 1999,(3)。
考证与索隐的双向运动──关于两种红学方法的哲学思考。红楼梦学刊,1998,(4)。
论红学中的社会学诠释维度 红楼梦学刊,1997,(3)。
红学的本体与红学的消融 红楼梦学刊, 1997年增刊.。
论历史演义的文体定位 明清小说研究, 2000,(1)。
金圣叹：一个企望文化主流的边缘狂士 广东社会科学,2001,(2)。
“红学探佚学”与结构论 山西大学学报, 1998,(2)。
解读大观园:透视红学与20世纪文化思潮 汕头大学学报, 2000,(4)。
儒林外史的互文、戏拟和反讽 汕头大学学报, 1999,(6)。
胡适的“自叙传”说与20世纪红学 汕头大学学报, 1998,(4)。
红学与20世纪学术思想 汕头大学学报, 1997,(5)。
胡适的“新红学”与余英时的“红学革命”.新解红楼梦.山东画报出版社2007,8.
索隐红学、探佚红学与文学创作.南都学坛,2007（5）.
张竹坡小说批评与生命化文论.金瓶梅文化研究,2007(5).
[ 本帖最后由 sabrina 于 2010-7-4 11:23 编辑 ] 好像至今還沒見過陳老師。這個帖子太孤單了，我來給擦根火柴~ :lol上过陈维昭老师的明清文学史，陈老师很儒雅，谈吐不像现代人…… 同感~~同顶
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