兴安盟科右中旗乌力格尔
蒙古族民间文化艺术在科右中旗源远流长，多姿多彩，乌力格尔就是这民族文化艺术百花园中的一朵奇葩。在百年历史文化的酝酿熏陶中，在一代代蒙古族儿女的传唱中，乌力格尔艺术在科右中旗得到了不断的传承弘扬。2007年11月，科右中旗被自治区文联和自治区民间艺术家协会联合命名为 “乌力格尔之乡”。来自蒙古族民间的乌力格尔说唱艺术在科右中旗有着悠久的历史、广泛的群众基础，形成了浓厚的底蕴和积淀，为当地蒙古族群众喜闻乐见。
“乌力格尔”系蒙古语，是蒙古族的一种曲艺的形式，汉语意为“说书”。据有关史料记载，清朝嘉庆年间以后，由于战乱不断，散居在今天内蒙古东部地区的蒙古族艺人，只好手持马头琴，八方游走说唱，这种说唱形式就发展成了后来的乌力格尔。
新中国成立后，科右中旗民族文化事业得到了快速发展，在当地群众中被誉为乌力格尔“四大艺人”的扎那、蒯莽、常明、孟根高力套，被旗人民政府授予“人民艺人”的光荣称号。他们全身心地投入到民族文化事业中，培养出享誉内蒙古草原的一批乌力格尔艺人。后来逐渐形成了以孟根高力套、额尔敦珠日合、布仁巴雅尔为代表的在全区乌力格尔说唱艺术领域具有很高名望的三种不同演唱风格的艺术流派。他们兼融并蓄、相互学习、取长补短，促进了乌力格尔艺术的不断创新。
上世纪50年代中期，科右中旗组建了旗民族曲艺团，在苏木镇建立了一批蒙语说书馆，众多的胡尔奇常年深入基层，通过演唱乌力格尔，宣传教育广大群众，极大地活跃了基层农牧民的文化生活。
1987年，中旗成立了艺术集成工作领导小组，组织有关部门深入民间搜集蒙古族民歌、乌力格尔等文化艺术资料175首（篇），并由旗文化部门编撰成《科右中旗曲艺志》、《科右中旗文化志》两本书，自1990年以来，旗政府组织文化部门每年录制2部乌力格尔，作为永久性视听资料加以保存。
在旗委、政府高度重视和有关部门及乌力格尔艺人们的共同努力下，中旗乌力格尔艺术事业取得了长足进步，得到了自治区乃至国家的重视。1995年10月，科右中旗被内蒙古文化厅命名为“民族曲艺艺术之乡”；1996年11月，又被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
多年来，科右中旗以弘扬民族文化为己任，传承和发展着乌力格尔艺术，并将这一民族艺术瑰宝赋予了新的生机和活力。
由于旧社会饱受战乱灾祸和封建统治压迫，民间说唱艺人的社会地位低下，乌力格尔这一蒙古族曲艺形式在蒙古族及汉文文献中很少记载，致使许多有关乌力格尔实物，资料难以寻觅加之许多知名的艺人和知情人不断去世，资料搜集越来越困难。
为了保护、传承和发展乌力格尔这一祖宗留下的本土文化宝藏，科右中旗人几代乌力格尔艺人付出了不懈的努力。他们不仅始终坚持乌力格尔艺术的研究、挖掘、整理工作，同时为了拓展乌力格尔艺术的发展空间，更加注重了音像技术和出版专业书籍等手段的宣传工作，使口头传唱曲目形成宝贵的文字和声像资料保存下来。
1993年科右中旗成功举办了内蒙古自治区首届乌力格尔、好来宝大赛；建立了有130多名会员参与的科右中旗乌力格尔艺人协会；
2002年以来，科右中旗推出了一年一届的全旗乌力格尔大赛活动；
经过两年多策划运作，2005年6月正式出版发行了《发展中的科尔沁右翼中旗乌力格尔艺术》和《科尔沁右翼中旗·享誉全国的乌力格尔之乡》两本关于乌力格尔说唱艺术的专著，其中，《科尔沁右翼中旗·享誉全国的乌力格尔之乡》一书由时任自治区人民政府副主席的乌兰题字，内文分论述、曲增、配图等部类，是我盟民族文化发展史上首部研究乌力格尔说唱艺术的专著；
同年，成立了科右中旗乌力格尔培训中心，积极开展了乌力格尔艺术的业务培训、乌力格尔艺术讲座和理论研讨等一系列活动;
同年8月，积极申请并成功地承办了“内蒙古首届乌力格尔艺术节暨全国第五届乌力格尔、好来宝大赛”，科右中旗在32名获得一、二、三等奖选手中占据了15个席位，其中有4名选手获得了一等奖。科右中旗名符其实地成为享誉全国的乌力格尔之乡；
为了进一步保护，传承和发展好乌力格尔这一蒙古民族独有的文化遗产，把乌力格尔艺术打造成著名文化品牌，2006年科右中旗第八次党代会提出了“建设科尔沁文化大旗”的发展目标，新一届科右中旗旗委政府采取了各种切实可行的具体措施，在乌力格尔说唱艺术的保护、传承、发展等方面进一步加大了工作力度。
旗委、政府现已成立了“科右中旗非物质文化遗产保护工作领导小组”，经争取中国社会科学院确定在科右中旗设立“胡仁乌力格尔口头传统艺术研究基地”。旗广播电视台、旗内报刊等宣传媒体，相继开辟了乌力格尔艺术专题节目和栏目，规定每天播放半小时乌力格尔节目、全年播出时间不能少于280天140小时，促使乌力格尔艺人队伍呈现梯形发展的良好态势。
本旗知名的乌力格尔艺人甘珠日尔、特木勒、齐宝德、额尔敦础固拉、照日格图、海青等说唱的曲（书）目深受广大听众的喜爱。他们应邀在内蒙古各盟市蒙语广播台录音播出节目，扩大了乌力格尔的作用和影响，在乌力格尔艺术的传承和普及等方面发挥了推波助澜的作用。2006年乌力格尔已被列入全盟唯一第一批国家级非物质文化遗产名录。
全旗18个乡镇苏木、管理区，登记在册的艺人有130人之多，说乌力格尔、听乌力格尔、谈论乌力格尔成为广大农牧民群众精神文化生活的重要部分。
随着时代发展和社会的进步，说唱乌力格尔不单纯是过去那种走村串户的方式，而是通过广播、电视等现代传媒手段得以更大范围的传播，旗乌兰牧骑、文化馆的专业演员也坚持深入基层演唱，说唱内容不断地创新发展。居住在草原深处和偏远地区的牧民，也能通过电视看到蒙语说书艺人的演唱，开辟了传播乌力格尔艺术的新途径，形成了具有鲜明地区特点和民族特色的民间文化现象。
艺人照日格图从16岁开始学习乌力格尔，说唱技艺日益成熟，他说唱的《出征》曾获全国比赛一等奖和内蒙古“阿尔丁”奖。他告诉记者：“中旗原来就是乌力格尔的故乡，小时候我们农村收音机也少，老艺人到农村去表演乌力格尔，拉四胡，唱民歌，我就喜爱上了这门艺术。这是祖辈传下来的贵重的艺术，咱们应该继承与发扬。”
现在，照日格图不但亲手教了近10个学生，而且在他的熏陶下，儿子格尔朱根在六岁的时候就喜欢上了乌力格尔。如今，14岁的格尔朱根已经和父亲同台表演了，他还作为全区唯一的选手，被自治区曲艺家协会推荐参加“全国第二届少儿曲艺大赛”，在中央电视台少儿频道演出。格尔朱根说，拉着四胡唱乌力格尔是他最自豪的事情。
古老的民族艺术正在回到蒙古族年轻一代的心中、，越来越多的年轻人开始学习这门艺术。13岁的中学生李曙红说：乌力格尔是我们科尔沁民族文化，我非常喜欢。我们要把祖辈传下来的这门艺术发扬、发展、发挥，长大之后把乌力格尔、好来宝教给更多的人。我的家乡变得更繁荣，我感到骄傲高兴，拉四胡更起劲。
如今，说乌力格尔、听乌力格尔、谈论乌力格尔成为中旗广大农牧民群众精神文化生活的重要部分。全旗25万人口中就有19万左右的人非常喜爱这一艺术。全旗18个乡镇苏木、管理区，登记在册的艺人有130人之多。曾经现场采访过乌力格力表演的上海电台记者王坚感慨地说：以前都是看的电视上和舞台上的蒙族歌手演唱，当第一次听到这种土生土长原生态的蒙族文化，发现比舞台上更有魅力，而且更能震撼人心。
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