謝謝安老師的回信及解答
安老師、楊老師您們好：很高興能夠接到您們的來信，讓我非常高興與感動，正值論文提交期間，我在寫作過程一直持著嚴僅、正確的態度在面對它。因而，從去年暑假我就開始尋找有關鍾敬文先生的相關著作，所幸讓我買到了許多鍾敬文先生的書，內心有無比的興奮，雖然並不是每一本都能買齊。
關於之前請教安老師楊老師有關「民間文藝學」名詞的部分，早期的文章及著作，例如胡愈之《論民間文學》、徐蔚南《民間文學》、楊萌生《中國民間文學概說》、王顯恩《中國民間文藝》、洪亮《中國民俗文學史略》，這些學者算不算是有提出此名詞的概念？或者只是提一提而已，並不像鍾敬文先生那麼有學科建構的完整體系？或是說鍾敬文先生是否有受到他們的影響？這個部分對於我們初踏入民間文學領域的學生該如何看待或交代此部分…
其次，關於「民俗文化學」的相關著作，除了鍾敬文先生寫過以外，早期仲富蘭也有相關著作《中國民俗文化學導論》，烏丙安先生近來也有，那麼他們是否不像鍾敬文先生有完整的體系與概念呢？
在閱讀、撰寫過程中，常常會有一些疑問產生，或是有一些一手的文章、期刊無法在台灣獲得，都讓我感到挫折與失望，不過卻還是抱持著謹慎、樂觀的態度面對，例如：
（一） 鍾敬文在1927年寫的《兒童遊戲的歌謠》一文，作於1927年12月8日，原載於《民間文藝》1927年，第11、12期合刊上。頁？
（二） 鍾敬文：〈關於說明神話〉，《婦女與兒童》，1936年第20卷、9號，頁？。
（三） 馬昌儀女士所寫〈人類學派與中國近代神話學〉一文，雖然載於苑利先生主編的《二十世紀中國民俗學經典．學術卷》第77～114頁，（並且註明原載於《民間文藝集刊》第一輯，上海文藝出版社，1981年，期別？頁次？）。
（四） 董曉萍老師的〈民間文學傳承研究概論〉，《民俗學博物館學刊》1998年第一期，頁51～59，原文。
（五）趙衛邦《中國現代民俗學史》，王汝蘭譯文見《民俗學譯叢》第1輯，中國民間文藝研究會，1982，原文。
另外，鍾敬文先生寫的《民俗學說苑》、《鍾敬文教育及文化文存》、《民間文藝學探索》；江紹原先生譯的《現代英吉利謠俗及謠俗學》，1932年，上海中華書局，此書在台灣中研院已經遺失了。《世界民間故事分類學》1991，上海。
以上是目前在引用時無法順利完成的部分。不過，無論無何，我仍然衷心地感謝兩位老師及鍾宗憲老師對於後輩的包容及幫助，盼望我能如期順利地完成此篇論文，才不會辜負大家在百忙之中抽空為我解答疑惑，感謝您們…國益敬留
页:
[1]