中大中文系名师讲坛11.21
题目日本风水史――科学与占卜术的历史讲演人东京都立大学社会人类学系教授渡边欣雄
时间 １１月２１日上午九点三○分
地点 中山大学中文系讲学厅
渡边欣雄教授简历
1947年出生于东京。1975年毕业于东京都立大学大学院社会科学研究科，历任迹见学园女子大学文学系专职讲师、武藏大学副教授，东京都立大学副教授。现任东京都立大学社会人类学系教授、兼任中山大学人类学问系客座教授。
渡边教授主要从事东亚地区的社会人类学研究,同时对地理学、民俗学等也有很深的造诣。尤其在风水研究方面，是日本这一领域的领军人物。近几年的研究重点主要在风水和围绕环境评价的应用人类学方面。
渡边教授的主要著作有《汉民族的宗教》、《民俗知识论的课题-冲绳的知识人类学》、《风水的社会人类学-中国与其周边之比较》、《东方社会之风水思想》、《风水:气的景观地理学》等。
1985年获得伊波普猷奖，1990年获东村功劳奖，1993年获得冲绳研究奖励奖。
[ 本帖由 流萤 于 2004-11-9 23:41 最后编辑 ]
RE:中大中文系名师讲坛11.21
渡边欣雄教授小传渡边欣雄，男，1947年出生于日本东京，1969年埼玉大学教养学部教养学科毕业，1975年东京都立大学研究生院社会科学研究科社会人类学专业博士课程结业。现任东京都立大学社会人类学教授、日本风水研究者会议代表、比较家族史学会干事；并先后担任日本民族学会理事、日本民俗学会理事等。1993－1994年，先后在中国首都师范大学和北京师范大学任交流研究员及访问学者，在中国大陆进行有关“中国汉族民间风水和民俗宗教研究”的调查研究。1994年1月12日，渡边教授曾应邀来北京大学社会学人类学研究所，发表了题为“日本社会人类学的历史与现状”的学术讲演。1994年、1995年和1996年，渡边教授先后多次应邀随东京都立大学访华团，前来北京大学社会学人类学研究所交流访问。1995－1996年应聘为北京大学人类学与民俗研究中心的特约（通讯）研究员。
作为一位社会人类学家，渡边教授的涉猎范围十分广泛。其主要研究领域有：①地域社会研究，②亲族与社会组织研究，③宴会研究，④社会变迁研究（尤其是进化论研究），⑤民俗宗教与礼仪研究，⑥民居研究，⑦坟墓研究，⑧风水研究，⑨歌谣研究，⑩人类学的知识论等。
渡边教授的主要著述有：《宴会》（合著，弘文堂，1975）、《冲绳的社会组织和世界观》（新泉社，1985）、《冲绳的祭礼——东村民俗志》（第一书房，1987）、《风水思想与东亚》（人文书院，1990）、《民俗知识论的课题——冲绳的知识人类学》（凯风社，1990）、《汉民族的宗教——社会人类学的研究》（第一书房，1991）、《世界中的冲绳文化》（冲绳时报社，1993）、《风水·气的景观地理学》（人文书院，1994）等多种及大量的学术论文。另有编著：《亲族的社会人类学》（至文堂，1982）、《象征和权力》（合编，弘文堂，1988）、《祖先祭祀》（凯风社，1989）、《风水论集》（合编，凯风社，1994）等。
1985年，渡边教授因《冲绳的社会组织和世界观》一书荣获第十三届“伊波普猷奖”。1993年，由于他“对冲绳的社会及文化人类学的研究”，荣获冲绳协会该年度的“冲绳研究奖”（第十四届）。不过，最让渡边教授本人高兴的则是1990年由冲绳东村颁发给他的“东村功劳奖”，因为渡边教授长期在东村进行社会人类学的田野研究，这项来自调查地的奖励，被渡边教授视为最高的荣誉。
渡边教授所在的东京都立大学，在日本是最早创立社会人类学的一所大学，从该大学毕业，现在仅在日本各地大学任教的社会人类学专业的教员，就有70多位。但东京都立大学的社会人类学一直把重点放在太平洋、东南亚、西亚及非洲研究方面，自建立博士课程40年来，只有少数几位学者研究中国，渡边教授则是其中十分积极投入的一位，通过他的努力，有关中国研究现在也开始在东京都立大学引起了更多的关心和注目。渡边教授对中国的社会人类学研究，始于台湾，从1993年起又逐渐扩展到了大陆。他长期致力于中国文化例如风水问题的研究，致力于汉民族之民俗宗教的研究，为中日学术交流做了许多事情。据日本“河合塾·全国进学情报中心”1992年2月所作统计调查，渡边教授名列目前日本十分活跃的文化人类学家之一，他所在职的东京都立大学人文社会学部，也被认为是日本国内在文化人类学的教育和研究方面名列前茅的。
（周星）
RE:中大中文系名师讲坛11.21
中大的朋友：把演讲整理一下发上来吧。让偶们也开开眼。拜托——————
RE:中大中文系名师讲坛11.21
渡边教授讲座的内容是最新的研究成果，尚未发表，中文版将刊登在中大民俗研究中心《民俗学刊》第七辑上，敬请关注 :)
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