RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
我是因为喜欢才选择民俗学专业的,以前学的是冷的不能再冷的历史学教育,民俗学专业就业是不好,你现在可以先不考虑这个问题,既来之,则安之,现在先安心把专业课学好,车到山前必有路!RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
考民俗博士时,它还是一个很冷门的专业,现在偶也读博了,觉得国家的政策也来了-----非物质文化遗传研究了,需要专业的人士了,只是偶的基础还不扎实,不能算上"...家"呀,所以如果有兴趣,就一定要读下去,未来的事情现在很难定呀!偶很羡慕张博士呀, 有机会在国外读书,偶在国内考博前想出国去的,偶是学英语的,托福也过了,签证不给办,偶只好在过内打基础呀,倒不是说一定要做海龟,实在是学的半辈子英语,还没出过国,很郁闷呀.
我倒是很想听听张博士的意见呀!
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我是一个03级的民俗学研究生，现在正面临着你所说的就业问题。当初我也受过就业难的告诫，呵呵，现在似乎也印证了先知的先见。但我觉得这三年，值！我想跟你说的是：如果你有自己喜欢的专业并且有机会进行深造，希望你不要放弃。人一辈子不过区区几十年，为了生活我们一直在奔波。当人生最后一刻来临的时候，一切都化为零，那个时候我们是否会为当初被功利报销掉的梦想而产生些许后悔呢？路是人走的，不走，什么路也没有。浅言陋语，不要见笑。RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
虽然我不是一个研究民俗的同学,但是就业的形势对于每个毕业生都是一样的.我想人生就是要做一些有意义的时,无论物质的驱使如何,最重要的是精神的富足.
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我现在想学民俗学纯粹是兴趣，是想了解我国各地方的风土文化，很想去很多地方实地考察了解，至于文凭什么都没想过，重要的是做好自己喜欢的事。就业没仔细想过，就当给自己免费工作。
前面“首先，你要问自己，多少钱算多？”“为学术理想而努力奋斗”这是问题的关键点
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考什么专业要根据自己的爱好也要考虑将来的就业，很多学生都是认为自己在本科没有找到好的工作而走上考研的道路，偶人为民俗学现在还不是显学，在报考时必要考虑就业的！正如北京的一个博士导师说的，最好还是先有工作再考虑博士的，就业前景还是要慎重的！！！RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
如果把职业作为愉快生活的一部分，你是幸福的；如果把职业作为痛苦生涯的一部分，你是悲哀的。
专业的切分割裂了知识的躯体，也遗弃了智慧的灵魂。
专业技术之上的思维和能力是相通的，都会服务于生活、人生和人本身。
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听一个人类学的老师说,选择人类学就是选择吃软饭,俺看民俗学也差不多,只是要找一个提供软饭的人好象不太容易,哈哈RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
民俗学就业的悲哀是中国当代社会的悲哀,我们永远在追赶着时代.余华曾经说过,在中国生活四十年,相当于西方的四百年的历史.我们总是喜欢走极端,从以前的高考独木桥到现在大幅度扩招,造成了今天的就业危机.难道是我们社会上没有那么多就业岗位吗,是官僚体制的不正常因素占据了太多的社会位子.我们除了无奈,还有什么?连口饭都没有得吃,我们拿什么谈兴趣爱好.RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
学什么都一样！！！这年月！要先温饱再道德1RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
新华社太原2月12日电（记者刘云伶）“鸡年到了，我忍痛拔‘一毛’，发条短信祝你快乐！换了别人，我可一毛不拔哦！”这条春节期间的热门短信，令很多中国人会心一笑，然后又转发给朋友。信息时代的传统春节，因为这些飞来飞去的趣味短信，变得别有滋味。春节作为中国民间最盛大的传统节日，又称“过年”。人们每到春节就登门走访亲朋，庆祝新年，表达情义。随着现代通讯手段发展，中国人拜年方式逐渐从上门拜访，变为寄明信片、打电话、发网络贺卡，尤其是短信拜年，已成为中国人的新年俗。
据估算，春节7天长假中国手机短信发送量将首次突破100亿条，而上年春节假期这一数字为98亿条，精彩纷呈的拜年短信在中国3．3亿手机用户间穿梭如流。随着手机普及率的提高，越来越多的中国人习惯于发短信交换信息和传递情感。据统计，从2000年的发送总量仅10亿余条，到2004年的2177亿条，5年间，中国手机短信发送量增长了217倍。
山西大学社会学教授邢媛说，短信能如此深入中国人的生活，不仅因其实惠，还由于现代人工作生活高速运转，活动半径和频率也在扩大，传统交流方式难以适应，人们自然会选择高效便捷的手机。更深层次原因则在于，以简短文字来传递信息、传达情感，更符合东方人含蓄、婉转的表达习惯。
“幽默的星星之火，正凭借短信在中国燎原，”邢媛说，中国人拜年历来礼貌有余，而趣味性不足。手机短信的共享性与其传递的便捷化，使幽默迅速在人们之间传播。短信正成为中国人娱乐色彩最浓的方式之一。越来越多性格内向、不善言谈的人，变为短信逗乐的高手。“喜鹊来，妈妈说这只喜鸟是客；燕子来，妈妈说这只益鸟是客；乌鸦来，孩子问你也是客人吗？乌鸦叫：Yes，吾乃黑客！”这条趣味盎然的短信，便是北京一位文静的姑娘董丽萍传给朋友的。
中国人在用指头发送短信的过程中变得幽默起来，更准确地说，手机短信正深入并影响着中国人的社会生活，中国人的传统个性和文化也因此发生变化。
短信自在中国问世以来，经历了由鱼龙混杂到健康文明的转变。粗制滥造、低级趣味的短信曾一度铺天盖地，但在社会的喊打声中，已少见其踪迹。措辞严谨、文风优美的短信在人们手机上不断涌现，或以诗言情，或寓事于理，无不浅显易懂，清新怡人。
“随着短信通讯方式的渐趋成熟，短信息快速去粗取精，以前所未有的语言表达方式散发独特韵味，中国当代民间一种新兴休闲文化应运而生，”山西大学文学院教授李正民说，短信文化是继网络文化之后，又一种有别于传统文化的新兴文化。
“小狗问妈妈幸福在哪里，妈妈说就在你尾巴上。小狗回头看不到，妈妈说，一直往前走，幸福一直在你身后。”这则看似简单却意味深长的短信，由很多家长传给了孩子。受短信文化氛围感染，许多人还自作诗歌，通过短信馈赠友人。
短信文化的形成，一批高素质的网站职业短信写手功不可没。人称“中国第一短信写手”的戴鹏飞给短信体下了个定义：每自然段基本70个字；段落结尾或幽默、或哲理、或双关、或言情；隔行；简化故事情节，淡化矛盾冲突，强化语言精彩，深化标点意义；对白生动、夸张；采用蒙太奇手法；用环境隐喻内心的一种新文体。如此严格要求之下，短信将是报刊、书本、电视的一种有益补充，手机在中国的广泛普及，使短信的取材渠道之多，传播范围之广，为任何一种媒介所不能及。李正民说：“与自古就流行的‘情歌对唱’、‘吟诗作对’等民间休闲文化一样，短信文化是中国民间语文的一次回归和回潮，既有休闲娱乐功能，又有一定教化作
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就业问题已经成为一个学科的重要问题，而不应该回避，更不应该以“学术理想”“羽西之言”为遁词。我在此还是要重复主题词：民俗学研究就业需要探讨！！！
民俗学硕士的取向必须来自于生活、来自于民俗、来自于现实社会。
这与民俗专业本身是完全吻合的，民俗的第一个意义是生存方式。不考虑就业的民俗学研究，是否远离于民俗了呢？
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赞同楼上,道出了我的心声。RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
就业是完全要讨论的！问题应该是：这个专业的人凭什么让社会给饭吃！民俗学的研究还要研究怎么吃饭！还是吃饭的方式？都不是！不是因为我们做民俗研究，就有可能比别的一定更关注就业！吃饭是自己的事！和民俗没关系！RE:【求助】民俗学研究生就业探讨
吃钣是就业的一个结果，但就业并不等于就是吃饭。就业体现出一个专业的社会价值，也体现出一个专业的人才目标。
当然，如果把就业简化为吃饭，那这个民俗学专业就可以简化为吃饭的人的消化之需了。