[转贴]说“圆”——散议中华传统文化的形态象征
说“圆”——散议中华传统文化的形态象征煌煌中华传统文化经历五千年的流变，至今仍影响着我们的生活的方方面面。与西方对比，则异趣横生，形态迥然不同。假如用一种几何图形来表征，中华文化就是“圆”，而西方是“方”。通过这样的概括性形象性的比较，无疑可以大大加深对两种文化的理解。符号性的形态象征虽然不能完全表达各自文化的所有特性，但毕竟能简洁地显现出它们各自的大致意趣，从而在理念上增加我们对自身文化的认识。
我们先对中西日常生活习俗大致上作一个对比。衣：中华传统（以下简称中）平民穿圆领圆肩的中式上衣，西人则方领、肩带明显折角的西装。食：中——圆台面，逢年过节聚首一堂；西——长方西餐桌，无论家宴无论盛会。葬：中——圆丘状的坟墓；西——长方体的墓穴和石盖。园林：中——整体上讲究“曲”，路是曲的，景的铺排也是曲的，不但横向是曲，而且纵向也要求曲；西——整体上追求“直”，横纵向都求平直。建筑单体：中——檐角曲升弯天；西——房檐方挺垂下。以上衣食住行的点点滴滴，虽还是现象，但内里不是文化形态又是什么？
我国的现代化进程使西方的生活方式大量被我们吸收，然而传统的内核很难消解，作为意识形态的艺术尤甚。书法是东方艺术特有，其“书论”贯彻的思想也是“圆”，笔毫要“八面打开”，（中锋起笔为圆心）任意一个方向的起笔都要求回锋（每一笔走圆势），即使写一横，笔路走的是曲线而忌直铺，这仅仅指用笔技巧；写的字在方块里，字的气韵、笔划与笔划之间的联绵要求“圆”。不通此理者，罔论书法。西人拿硬笔只能直来直去，技巧总势是“方”。书画同源也同理法。中国画博大精深，其与西画差别极大，其代表是山水画。仅在作画之前的观察方法上就拉开了距离。中国画观察无西方聚焦透视的观念，为散点式，实际上就是扫视（圆的环顾）。画的体裁因之也不同，有长卷立轴来适合这种高度自由开合的取景方法。同时，作品的最后完成形式也很有趣：中国画是圆的画卷，而西方是方的镜框。以上仅举“文”的一例，以下举个“武”的。中国武术无论什么拳脚器械，无论什么流派路数，运行轨迹都兴“圆”，其中“太极拳”特别讲究全身的关节运动走“圆”势，一招一式全部曲线运动，且围着人的脊椎为轴而转动，即使一个“站”的动作也要求“含胸”，不象做广播操挺直。出拳发力完全不同西人直接出“直”“摆”“勾”的方形路线，而是利用全身圆动之力圆聚气功于手握之圆拳上发劲。刀剑之术也如是，西人之剑无非直劈直刺直挑，中国人的剑法讲究“圆”，和拳法如出一辙。西人之剑仅作体育运动，我国剑术堪当艺术表演。
“圆”的文化传统的形态表征不但可以在我们社会生活里被我们直接感知，而且在我们的观念里也不鲜见，举不胜举。为行文的简略，我们不能再展开下去了。
我们对中华传统文化“圆”的认识自然不能停留在表征上，可以向我国千年前早就形成的元典精神去探寻其所以然。古人以为天圆地方，故以圆作天的代称，《淮南子-本经训》：“戴圆履方”。古人将圆形当作丰满的象征，和果实相联系，《吕氏春秋-审时》：“其粟圆而薄糠。”千百年来，“天人合一”“以天为法”“如天行健”的农耕文化产生的哲学精神生生不息地营养着中国人，尽管有诸子百家，但没有一家敢违言“天道”。同时圆的丰实——这种十分朴素的美学观念因其紧密贴近生活而为农耕社会所接受。随后由这两个观念又衍生出“团圆”“圆满”等积极意义的概念，渗透入社会生活的方方面面，逐渐扩散到我们的日常生活的方方面面，为亿万中国人所接受，使“圆”在我们中华传统文化的形态表征上格外清晰鲜明。反过来，我们去看衣食住行里的学问，就可以一一解答，对文化深层次的思考也可以一一有据了。
祖国的传统文化至今影响着我们炎黄子孙，让我们在当前“全球经济一体化”的社会转型期里，头脑清醒，牢牢把握文化走向，莫忘我中华传统文化这民族的命脉！
转自<国学论坛>
RE:[转贴]说“圆”——散议中华传统文化的形态象征
xicheng-liu先生谈到的问题非常深刻。这令我想起曾读过黄炎培赠送儿子座右铭：
“事繁勿慌、事闲勿荒，
有言必信、无欲则刚。
和若春风、肃若秋霜，
取象于钱、外圆内方。”
在待人处事的修养境界上，中国人方圆并重。方来自儒学，力主刚正不阿；圆源于道家，倡导阴阳合和。方与圆从天地、人体乃至物质文化的形象取向最终内化为一种民族精神、文化人格。这种方圆结合的精神追求模式，兼容了更多的可能性和自我反省空间，与西方鼓励竞争、对抗以及自由、民主的人格结构，差异很大。
RE:[转贴]说“圆”——散议中华传统文化的形态象征
我不是作者，是在“国学”网的论坛上看到的，觉得有见解，故转贴于此。供欣赏。xicheng-liu启
RE:[转贴]说“圆”——散议中华传统文化的形态象征
多谢刘先生！虽然作者不在，我还有一点想说，也为的是和有共鸣的读者对话。
圆和方在中国的象征意义有很多共存互补的地方。如汉书·志谈到律历制定原则时说：“规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量，探赜索隐，钩深致远”，为的是使律历中和适度。规圆、矩方，作为法度的象征物在伏羲女娲画像中多次出现。这对夫妻神已经从远古的文化神、始祖神变异为执掌婚姻制度的神，此处规圆、矩方作为婚姻制度中和适度的意义与汉书所述相同。另外，这一象征还上升为政治理想层面。在帝王的宫殿里也能看到它们，如北京故宫太和殿前，东有日晷、西有嘉量，其含义与汉书中的内涵相一致，意味着中正适度的统治理想，进而才能实现江山万代。如果拓展开来，会发现中国文化中也会有这样的艺术抽象：如印章篆刻艺术传统，外形基本上是方的，笔画是圆转的，展现以圆适方的风格。至于中国人的人格方面，前面已经提过。
也许，圆方并举，中正平和，是中国文化一个基本精神吧。这种精神由于“执其两端，用中于民”抑或包藏着一种自己修正、自我反思的空间和更新延续的力量。
既然我们是方圆并举，西方人是什么呢？线形？方形？还是内圆外方？我没弄清，可能要从西方历史文化中追溯源头，也可以像玛丽·道格拉斯那样从日常生活资料中洞察分类、秩序与结构。
[ 本帖由 宜家 于 2005-6-9 09:59 最后编辑 ]
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