【论文】祝秀丽：《重释民间故事的重复律》
祝秀丽：《重释民间故事的重复律》RE:【论文】祝秀丽：《重释民间故事的重复律》
由于对提交后的论文题目作了更正，雪村友梅兄的回帖也一并消失了。我需要说明一下，以不埋没友梅兄的宝贵建议：加上“重释”二字，并没有改变昨天粘贴出的文本内容，只是觉得这个题目更合适而已。昨天，雪村友梅兄对我论文提出的问题，还在。我会慎重考虑友梅兄的意见（关于文章的第二部分中重复律的第一类型划分的完整性）。论文中主要从置换的叙事成分内容不同来划分的，因此存在一定的开放性；如果考虑从叙事语法上来划分，可能会更合适吧。
友梅兄的回帖令我鼓舞，您说此论文具有一定分析深度。行家面前，我很不敢当。
多谢友梅兄切中肯綮的品评。文章虽已结束，思考依在继续。
也谢谢统菊、双霞勤苦而及时的工作！
[ 本帖由 祝秀丽 于 2005-7-22 09:34 AM 最后编辑 ]
RE:【论文】祝秀丽：《重释民间故事的重复律》
答雪村友梅兄：您指出的问题，我仔细考虑了一下，暂时解决方案如下：
把第二部分中第一类型的重复律划分，改成按照“角色数与事件发生次数之间的对应关系”来分成2种情况。
（1）一个或几个角色一起完成几件事情或采取几次行动，多数为排比式，如兄妹婚的占卜，仙妻帮助丈夫经历三次考验等，事件表面不同，但性质和结局完全一致，这里的角色具有相同的、平等的地位。维吾尔族《神秘的泉水》复杂些，讲的是得到几次宝物的老人每次都被人骗走，最后一次得到的宝物帮助老人重获所有被骗走的宝物，这是由一个是主角，一个是对头共同实现一次重复事件（最后一次出现对比因素）。
（2）两个以上的角色分别完成一件事情或采取一次行动，主要是对照式如《拾黄金》两兄弟的对比。或排比式+对照式，如《阿霹刹、洪水和人的祖先》中三兄弟的选择，两个哥哥相同或相似，最后善良的三弟则不同。
这样分类之后，再把原论文中的角色、事件、时空、色彩等秩序，作为第一类重复律常常带有的程式化的叙事标识，单独地简要讨论。
您看上述的分类与描述是否更合适一些？
[ 本帖由 祝秀丽 于 2005-7-25 10:08 AM 最后编辑 ]
RE:【论文】祝秀丽：《重释民间故事的重复律》
我觉得好多了。冒昧直言，宜家你没生气，感谢。 ：）RE:【论文】祝秀丽：《重释民间故事的重复律》
该言谢的是我。能听到您的评点，是我的荣幸。古人尊崇一字之师，更何况我是青涩的后学呢。
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