台灣保生大帝（大道公）信仰
台灣保生大帝（大道公）信仰在台灣地區奉祀保生大帝的廟宇有兩百多座。保生大帝又稱為大道公、大道真人、吳真君、吳真人、花轎公、忠顯侯、英惠侯、真人仙師、吳公真仙等等。據說祂的神威可以通達鬼、人、神三界，不僅能夠醫治眾生的病痛，也能夠降妖除魔。關於保生大帝的事蹟，原本就有許多傳說，但主要還是去除瘴癘、醫治病人的神醫，神格有如藥師琉璃光佛、華陀、神農大帝、神醫孫思邈等，都是濟世救人的神祇。
《福建通志》上記載：吳本「業醫活人，按病與藥，如矢破的。或吸氣噓水以飲病者，雖沉痼奇怪叵曉之狀，亦就痊癒」。另外在《漳州府志》、《同安縣志》、《台灣通史》、《方志》、《道教源流吳真君記》等書中，也記載有關於吳本的事蹟。過去還不斷有電影公司與電視公司特別製作拍攝電影與連續劇，演出保生大帝的生平事蹟和傳奇故事。例如華視規劃出一系列表現保生大帝仁心仁術、機智過人、不畏強權、不貪功名的劇情，以單元方式逐一呈現，如「瘟煞鬥紫微」、「黑金官」、「畫龍點睛斷民冤」、「樹精求醫」、「蟾蜍師」等。民國九十二年四月初至六月，SARS橫行，台灣民眾莫不人人自危，相當恐慌，當時各地的保生大帝寺廟紛紛舉辦平安祈福法會、「過火」儀式、以及大道公遶境巡視祭祀大典，希望藉由保生大帝的神威，趕走SARS，消滅瘟神，祈求台灣遠離恐懼，國泰民安。
傳統祭祀保生大帝的方式，除了在祂的壽誕日舉行盛大的古禮祭典、邀請各地戲曲、民俗陣頭、舞獅表演外，大道公神轎出巡遶境也是重要的慶祝活動。一般來說，民俗陣頭通常包括高蹺陣、十家將、十二婆祖、跳鼓陣、宋江陣、獅鼓陣等。
台北大龍峒保安宮在保生大帝聖誕當天，都會循古禮擊鼓、啟扉、迎神、上香，行三獻禮，並頌唱「保生大帝靈蹟歌」，感謝保生大帝靈祐眾生，同時祈求國泰民安。更受矚目的是「過火」儀式，經常使信徒們趨之若鶩。
「過火」的程序是：主事者先將成堆的香鋪在地上，然後倒一層木炭；將木炭燒到火紅後，在上面再鋪上一層木炭，用鐵管推平木炭後，就形成一條長約十公尺的火龍；等大道公神示的時刻到來，就在「火龍」上灑上厚厚的鹽層；然後在神轎、乩童、執令旗者的帶領下，信徒們赤足跑過發燙的木炭火龍，完成過火儀式。「過火」的象徵意義是消除業瘴，並且祈求神祇神威保佑；信徒們還撿過火後的木炭回家煮水飲用，據說可以去病消災，尤其對於咳嗽很有療效。
在舉行過火儀式時，必須有消防隊和醫護人員在場，以免發生意外。這項儀式在從前常有廟宇舉行，後來因為安全的考慮，也就逐漸取消了。
页:
[1]