俺在厦门电视台<沟通>栏目谈现代女性的美
主题：现代女性的美丽标准
主持人：陈玲
嘉宾：夏敏(集美大学中文系)周XX
地点：250演播厅
时间：3月2日 下午 2点30分
集合：3月2日 下午 2点15分 广电中心共享空间
开场：观众朋友谢谢您同一时间关注《沟通》。平凡人生，不平凡的故事；平凡职业，不平凡的经历。请联系我们，与嘉宾互动，共同探讨，自由沟通。世人常以“美若天仙”形容女子之美，唐明皇爱杨贵妃的丰腴之美,赵飞燕则以其轻盈身材和出众的舞技博得汉成帝的万千宠爱。不同的时代，不同的国度，美丽一词，都被赋予了不一样的含义。《孔雀东南飞》中对刘兰芝“指如削葱根,口如含珠丹”的说法，被现代人认为是描写古代女子之美的经典。但随着时代的变迁，“沉鱼落雁，闭月羞花”这样的词汇，已不能准确的诠释出新时代美女的含义。对于美丽，不同的人有着不一样的说法，那么什么才是现代女性美丽的标准呢？为此在今天的节目里，我们请来集美大学中文系教授 夏敏, XXXX 两为老师和我们一起聊聊美丽的话题。
陈玲：欢迎两位做客我们的《沟通》现场。
夏：陈玲你好（面向主持人）观众朋友大家好（面向镜头）
陈玲：几千年来,人们对女性美的定位一直都在改变,这中间有数不清的变化,两位能不能把这个变化的过程简单像我们介绍一下？
夏：过程是：结实健康→细腻柔弱→自然飘逸→雍容华贵→纤瘦妩媚→多元并存
远古因生产生殖的需要强调女性粗壮结实丰乳肥臀；周秦以降男权社会强调细腻柔弱；魏-北崇尚自然飘逸；隋唐注重雍容华贵，与当时国力强盛、思想开放有关；宋以后注重纤瘦妩媚；今天是多元并置。
陈玲：那么在两位看来,现代女性美丽的定义是什么呢？
夏：“现代”“女性美”。现代：时间上是二十世纪后半段迄今，特点是：从有烟工业进入无烟工业，后现代思想，流行与大众，文化资本，消费，创意，多元并置，视觉时代……；女性美：苏格拉底“美是难的”，现代女性美变得更加麻烦复杂。我想是否这样定义：现代性别中具有现代审美价值和意趣的美丽，即更加突出女性社会性别角色特点，具有独立人格，会装扮和会通过装扮体现内心的丰富和底蕴，形式和内容趋于统一的女性美。
陈玲：那么请两位分别以，男性和女性的视角，谈谈心目中的现代美女是怎么样的呢？比如说哪个明星您觉得符合了您心中现代美女的标准?
夏： 作为一个男性，我更赞赏现代女性具有一种内外兼修的美。即，外观上（体型、身高、三围、肤色、五官）符合悦目的标准，好看，看了让人舒服；内涵上要有“味”（性感，母性，聪慧，坚韧，机智，有文化，品德好，有个性），内涵取胜，这女人就是耐看的女人有“味”的女人。外内二者的关系是可以用诗经《关雎》“窈窕淑女”来判断。“窈窕”就是外在美，它是先到目光的，但也是容易衰老退化、不易持久，再美的外表也会让人“审美疲劳”。有条短信说：“二十岁的女人像足球，你争我抢，三十岁的女人是篮球，中者不多；四十岁的女人是乒乓球，你推我挡；五十岁的女人是高尔夫球，滚得越远越好”。“淑女”是要经过了解才能认识的，它是一个女人是不是美丽的主要的内容，具有内在美，一个女人就美丽得长久，形式美的关键是要有意味。我相信，女人是因为可爱才美丽。
我心中符合现代美女的标准的影星张曼玉是一个。符合这个标准的还有巩丽、刘若英等。她们从外观看，不是太美。但她们有“味”，耐看，她们的眼神具有魅力，一下子就把我们的心勾住了。她们的美丽比徒有其表的李冰冰、范冰冰、宁静之类更持久。她们表演中散发出特色、个性、聪慧、高雅、有知识、有灵气、有教养。张曼玉具有“干净的城市感”而不是俗气和土气。我写了关于张曼玉的一篇散文《爱张曼玉不需要理由》，我在文说她不发一枪一炮就征服了我们男人，靠的是她的旗袍和眼神。
陈玲：我日前在网上看到这么个内容,有人写了本书,书名叫 <中国式美女>,引起了很大的争辩,书中作者推出的中国十大美女中,将超女新贵李宇春排在了第八位,超越了长青美女林青霞。两位是怎么看待这个排行的呢？
夏：我这样的年龄和审美经验，我认为这样的排行是迎合时尚，因为她一时火暴并引导时尚就说他是中国十大美女，结论未免太早，也未免武断（犯了时尚即美的错误判断）。没有照顾到“玉米”以外的其他人的审美感受。
李宇春其人倒也端正，而且表演也有个性。反映了时尚的口味，即叛逆，反传统，对传统审美具有抗争意识，所以从这点看，是合理的，可以理解的。但是，她把反性别着装作为特色（男性化），违背了女性身体对装束的天然要求，让人看了不舒服，倒胃口。于是我不觉得她可爱。不可爱的女人当然不美。当然痴迷她的年轻的观众我们可以继续讨论。
陈玲：可以说这个排行的出炉，颠覆了许多人的传统审美观念，两位怎么看待这种传统审美观念的改变呢？
夏:但毕竟这样的排行表达了一部分人（特别是李宇宙春歌迷）的要求。说明审美观念不是一成不变的，社会变迁，文化的接触，对域外文化的认同都会导致审美意识的变化。“苟日新，日日新，又日新”，变化是正常的。
美国女人类学家米德在其《代沟》一书中将文化按年龄分做老年、青年和老青并存的三种，恰恰说明文化观念居于变迁当中。审美观念的变化也合情合理。
陈玲：刚才说过，美丽的标准随着时代的不同而不同，那么两位觉得，有没有那些审美标准，是一直保存下来的？就是，有没有一定的审美共性呢？
夏：有跨越民族和时代的共同的美。
形式上合比例,适度,匀称，健康….等等….
内容上母性、聪慧、气质、教养，秀外惠中……
陈玲：现在女性整容一直是个热门话题，那么两位是怎么看待女性整容这个问题呢？
夏：部分可以接受，部分不接受。例如先天性缺陷的改造,不反对。
美容是女性爱美、引导美的天然表现。如果美容不影响生活、发育、生育、安全和生理的持久性健康。都不反对。美容关键的是自然而然，不太多出现装修的痕迹。美容应该是理性的而非疯狂的行为。所以我对美容基本上采取谨慎的态度。身体总会老去，试图用整容留住美丽是不可取的。
我反对的是那种过度美容。也就是以损伤身体为代价、遵照一个模式的身体装修行为。古代有“楚王好细腰，宫中多饿死”的做法。为美而自残，代价惨重，太愚蠢。过度美容就是制造一个美的肥皂泡，让美误入歧途。
陈玲：像我们以前有采访过人造美女,用她的话来说，觉得自己在相貌上的改变给她带来了很多好处,她觉得很幸福,整容给她带来了很多美好的东西.您又怎么看呢?
夏：我认为人造美女其实对自己不负责任, 虚假的审美,畸形的审美等
单纯动机的并不多。如为了留住丈夫、找好工作、满足虚荣心、相信金钱万能（有钱能使丑小鸭变白天鹅）。对于这种装修出来的美女，不知情则已，了解了我会认为她至少在人格上让我看不起。更不用说去欣赏她。有的女人对美太贪心，想占尽世间一切美丽于一身。圣雄甘地说：世界可以养活所有的人，却满足不了一个人的贪欲。
陈玲：两位，那你们觉得现代男性,该怎样去欣赏和发掘现代女性的美呢?现代女性又该如何去正确地展现自己的美丽呢？
夏：这几点是在欣赏和发觉现代女性的美时需要注意的：人格平等，超越欲望，真善打底，超越功利，美在距离，维护性别的尊严。
:cool:
RE:俺在厦门电视台<沟通>栏目谈现代女性的美
呵呵，女性的美可是一个千百年来永恒的热门话题.美对于女性有着很重要的意义.一个外表美丽的女人,是一道风景;一个内心美丽的女人,是一份温暖与温馨.无论是哪种美丽，都会给生活增添光彩，当然更得男性所青睐，这实在是男人的幸福,也是女人的幸福呀!呵呵，美女，养眼养心呀 !没有不爱美女的男人,也没有不想得到异性青睐的女人吧?人之常情也！当然,情人眼里出西施,有着很强的主观意识。夏老师说的很全面了:母性，智慧，秀外慧中，可爱,气质,教养,呵呵，女孩子们好好努力吧！遗憾的是看不到你在电视里的风采呀！ :)
RE:俺在厦门电视台<沟通>栏目谈现代女性的美
这是我在电视里的照片:RE:俺在厦门电视台<沟通>栏目谈现代女性的美
呵呵，感觉好亲切呀！ :) :) :jump: :jump:RE:俺在厦门电视台<沟通>栏目谈现代女性的美
呵呵，感觉夏老更年轻拉RE:俺在厦门电视台<沟通>栏目谈现代女性的美
帅气，健康，亲切 :shy:RE:俺在厦门电视台<沟通>栏目谈现代女性的美
典型的男性视角。老公昨夜又说到张曼玉，有一句话，有气质的女人都不是很漂亮，而漂亮的女人，很难以有气质。
看来，偶尔也有公平在。
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