站在外头看里面
民俗学的对象是口头传统，同仁当即批评“理解得太狭隘了”，何以从民俗学圈出来的人反而这样认识民俗学，那时候是一门心思要冲出去，可是入到了人类学行当，反而宁肯保守的看待民俗学。总觉得文本分析这一块是它的阵地，但就是打着打着就意马心猿了，结果丢了看家本事，却抢人家的饭碗，表面上是突破民俗学危机的振奋之举，实际上是内心焦虑的外化，还是没有守自己的本分，对别的学科造成影响力，文本也好，语境也好，反而还是进化论的老一套比较有分量，甚至说田野作业的引进并未让文本分析走出困境，而压根文本分析在文本与语境的两难存在中就是迷惘的——相反，人类学做的文本分析反而是颇有生机和新意的，何时人类学开始青睐文本分析，意识到叙事的力量——态度与价值的塑造。可惜民俗学竟然没有重视或者吸纳这股潜流，究竟是什么让它与人类学精神貌合神离，在自己的本分上装聋作哑，难道是田野作业出问题了，或者它失却了多元视角观照叙事的真诚，孰是孰非，它目前的萎靡与分崩离析实再令人担忧——文学死了！
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