山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)--------------------------------------------------------------------------------
http://news.tom.com 2006年06月07日 00时46分?来源:北京晨报
2003年10月27日中午，一明代刻立的“梁山伯祝英台墓记”碑在山东省济宁市微山县马坡乡西南出土。据民俗专家介绍，这是迄今为止出土的立碑时间最早、对“梁祝”爱情故事文字记载最详细的墓碑。作者:李周芳
“梁祝传说”等民间文学列入国家级非物质文化遗产名录
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新华网济南6月7日电（记者王海鹰）作为中国四大民间传说之一的“梁祝传说”，最近由浙江、江苏、山东、河南联合申报为国家级非物质文化遗产。记者采访发现，在山东梁祝传说地济宁马坡一带，至今梁、祝、马三家不通婚，而且不唱梁祝戏，不放梁祝电影。
2003年10月27日，在山东省济宁市微山县马坡乡的梁祝祠，出土了一块“梁山伯祝英台墓记”碑。碑是明朝正德年间所立，碑文除了记载重修梁祝墓、梁祝祠的经过，还记载了梁祝故事：祝员外因无子外出读书，整日“咨叹不已”，其女祝英台“为解父忧，冒为子弟”，与邹邑（今山东邹城）西居梁山伯同在邹城峄山学习三年。后梁山伯“疾终于家”，祝英台“悲伤而死”，“乡党士夫，谓其令节，从葬山伯之墓”。
山东济宁市梁祝文化研究会会长樊存常说：“整个故事并没有墓裂、入坟、化蝶等神话色彩和艺术加工，是民间发生的真实故事。而今，峄山上仍然有梁祝读书洞、梁祝泉、梁祝读书处等遗址。马坡乡梁、祝、马故居村庄和家族后裔尚在。”
据了解，梁祝传说对当地风俗产生了深远的影响。在马坡一带，至今梁、祝、马三家不通婚，不唱梁祝戏，不放梁祝电影。樊存常解释说：“在汉代，梁祝这样的自由恋爱是不被家族势力容忍的，他们认为不光彩，而且对马家来讲，在迎娶当天新娘病故也被认为晦气，因此这一带一直保留着三姓不通婚的习俗。”
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
最近山东的历史与考古发现不少。先是发现了孙大圣的出生地在泰山。
其次发现孟姜女哭的是齐长城，且改变了淄博地区的风俗习惯。
后来又发现梁祝故里也在济宁，他们的后代梁姓、祝姓与马姓至今互不通婚。
有意思。
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
品三 于 2006-6-7 12:37 写道：在马坡一带，至今梁、祝、马三家不通婚，不唱梁祝戏，不放梁祝电影。 ......
这件事情，说来还真是好笑。
那块碑是明代的，但梁祝马三家，却是清代才迁入该地的，连当地村民都知道梁家和祝家迁入此地不足三百年。
可见，这事好玩，是先有传说与“墓”，后有两家不通婚之俗的。
此事是我亲自听当地几个有文化的村民讲的。相信查一下族谱就可弄明白。
当时叶涛兄及士闪兄是否也在边上，我忘了，但村民讲的这事，我没忘。
我当时只当是笑话，根本没往心里去，没想到记者们还真拿它做文章了。
记者呀妓者。
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
梁祝不通婚，这一说法，俺经常听母亲说起，根据就是梁祝传说中那凄惨的婚恋。俺家祝姓这一支脉的祖籍在山东曹州府。现在这种禁忌也带到移民地了。我家只有四姐曾经被介绍的对象是姓梁的，非但没成，四姐回来还大病了一场。母亲和家人更对“梁祝不通婚”这一点深信不疑。RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
怪道祝姐姐这般秀丽！原是英台后裔......
只是若彼祝姑娘像此祝姑娘般清丽可人，怎会“不知英台是女郎”？
梁山伯忒也呆了些！
（戏言莫恼）
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
呵呵……在我眼里，蝴蝶才是梁山伯、祝英台呢。
觉得英台离历史总是很远，那么幻想的传说，贴在历史上就缺了缥缈之美了。
据说，我家是“三打祝家庄”那个祝家，现在的子孙还禁得住摔打呢。可别打我，我不行。
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
前几天刚去参加了樊存常老师组织召开的“申遗”成功庆祝会。不过最大的收获是在济宁博物馆，看到不少好dd。同时还有座谈会、民间艺术家作品展览等活动。RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
当时还发了两本书。其中一本小册子，在上面看到了申遗的过程，其中包括多位大侠去参加挖碑仪式的照片——因印刷成本问题带来的黑白效果，同时也增添了些许历史感。细细辨认，能看出不少熟悉的身影；很感亲切。下图为座谈会现场。
[ 本帖由 张礼敏 于 2006-6-11 00:13 最后编辑 ]
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
最后还去看了那块碑，现在仍在马坡村村委的仓库里躺着。当地正在为开发的事情而争论；樊老师对于峄山的开发，有很多“想法”＆“方案”。但愿他能将这些事情真正做好。下图是碑的拓片。大图传不上来，凑合看小的吧。
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
外国人常常把历史当传说，中国人常常把传说当历史。据一位潘姓女士说，过去他们姓潘的与姓杨的也不通婚，起因自然与杨家将传说有关。RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
郭襄 于 2006-6-10 22:23 写道：怪道祝姐姐这般秀丽！
原是英台后裔......
只是若彼祝姑娘像此祝姑娘般清丽可人，怎会“不知英台是女郎”？
梁山伯忒也呆了些！
（戏言莫恼）
当时他们的师母确实已经发现的衣服下的秘密，但是她保密了。
梁山伯确实也是因为忒呆，没有察觉祝女士的暗示，所以屡屡错失良机。
听说了另一个故事：某带团的女导游＆男司机的故事。他们都是单身，也是老搭档。
这一天，该旅游团入住宾馆，因为旅游旺季，所以少了一个房间。女导游＆男司机只能住在同一个房间的同一张床上。女导游把一些备用的衣服卷起来，在床的中间垒了一道“三八线”，跟男司机说你不许越过来啊。一夜无事。
次日，在山上，女导游的帽子被风吹跑，眼看就要掉到陡峭的山下。在这一瞬间，司机站在峭壁边上，探身行把帽子抓了回来。
当他把帽子还给女导游，迎接他的不是感谢——女导游给了他一个耳光，说：“你这么勇敢，为了我的帽子连命都不要了，昨天怎么连那条线都不敢越过？”
另：前天在报纸上看到一个醒目的大标题，“……演绎现代版梁祝”，说的是一个小伙子为了意外去世的女友而自杀殉情的事情（好像也真的合葬了）。在梁祝的宣传过程中，是否应该注意人生观价值观爱情观的导向性问题？
RE:山东“梁祝”传说地 梁祝马三家至今不通婚(图)
张礼敏 于 2006-6-11 00:04 写道：当时还发了两本书。其中一本小册子，在上面看到了申遗的过程，其中包括多位大侠去参加挖碑仪式的照片——因印刷成本问题带来的黑白效果，同时也增添了些许历史感。细细辨认，能看出不少熟悉的身影；很感亲切。
下图 ......
03年去参加樊局长的那个会，吃了人家的饭，喝了人家的酒，临走时，局长拿出个本子：“写两句话吧”，那一脸的诚恳。
我当时也没多想，以为我这种小人物，也就是让我陪另外几位大腕意思意思，随便划两个字，于是，也真的随便划了几个字。
没想到今年3月民俗学大会时，樊局长非常高兴地把那本关于梁祝传说的书送给我，我“谢谢谢谢”地把书收了下来，随手翻开一看，居然把我那几个破字也给弄到书前的彩页上去了。我当时脸上就挂不住，气得差点没晕倒地上，好在忍住了，当面没有发作。
内心那个羞愧啊……真是有一种无地自容的感觉。天天提心吊胆，生怕还有别的熟人看见这本书。这不，张礼敏哪壶不开提哪壶。
坚决保证，以后外出，决不给人乱写字了
——别以为小人物就不会授人以柄，小人物也要自重啊。
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