summer 发表于 2006-7-4 23:00:35

【征文】陳嘉琪：論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象

請各位老師指正！

海棠依旧 发表于 2006-7-5 14:59:42

RE:【征文】陳嘉琪：論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象

嘉琪，加油。很佩服你做的研究哦。

kxj2005 发表于 2006-7-5 22:16:19

RE:【征文】陳嘉琪：論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象

佩服陈女士,我在湖北,接触《黑暗傳》比较早,但是一直没有拿出研究成果。《黑暗傳》也叫"唱混沌",在鄂东南民间道士唱本中,还保存有部分内容。

summer 发表于 2006-7-6 10:34:25

RE:【征文】陳嘉琪：論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象



各位前輩們過獎了。我倒覺得自己似乎在關公面前耍了大刀。這篇小文章主要是想藉由《黑暗傳》的流傳現象，進而反省中國民間敘事詩於流傳上的一些問題。其探討的重點或指涉於中國神話流傳的敘事現象以及流傳場域的問題。
但寫完這篇小文章，才深深覺得自己對於《黑暗傳》的了解仍存在著非常多的不足之處，還盼諸位老師以及前輩們多多指正！

黄景春 发表于 2006-7-6 16:40:00

RE:【征文】陳嘉琪：論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象

这是一篇富有创造性的研究论文，以为作者至少中年以上，不料只有26岁！

陳嘉琪（1980-），女，漢族，福建閩南人，台灣花蓮教育大學民間文學研究所2004級碩士生，民間文學方向。

后生可畏，后女也可畏！

施爱东 发表于 2006-7-7 00:29:26

RE:【征文】陳嘉琪：論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象

说了很多问题，蜻蜓点水，一个也没说透。

长江神话 发表于 2008-3-21 20:35:31

这8个版本区别很大，是一个困难，也是一个深入研究的机会，应该分别详细分析其同、异，从而发现关键信息，但论者浅尝辄止，没挖出深层金矿。
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