2006.12.25中国非物质文化遗产要闻！
笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！每天关注！2006.12.25中国非物质文化遗产要闻！
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1、过洋节别忘文化自信 冯骥才：应允许圣诞节中国化
这几天各个文化网站连篇累牍的焦点，几乎都是传统文化与洋文化的问题。作为中国民间文化最有代表的发言人，冯骥才说出了自己的观点，产生文化自信，才有文化的自觉，才能把传统节日的文化精髓传承下去...
2、节日之争 文化之争 圣诞节过与不过？(图)
12月23日10时42分，东方网上发表了署名梁江涛的题为《庆贺冬至何必要穿上汉服》的文章。文章发问，“通过庄重而别具特色的纪念活动传承中华文化，这本无可厚非，但是，它却引发出一个热点话题，纪念冬至等民间传统节日是不是都要穿着统一的汉服？汉服到底为何物？
3、大众时评：节假日的确定更应注重人文视角
最近，在关于传统文化与洋文化的PK 中，有相关机构发布了另外一条消息，除夕也该放假，使之与民间从年底到年初的习俗大体一致，多位民俗专家认为，目前法定春假的安排不够合理，没有真正做到满足人们的情感需要...
4、视频：关中民俗博物院保护民俗文化遭遇尴尬
关于王勇超，很久以前早就听说了，也很早就听说了关中民俗博物院的现状，终于在新华纵横得已发现，最真实的访谈带来一线声音，说白了，陕西这个环境缺乏意识。
5、丁亥火猪年的来历 2007：盛世长安的金猪年！
本文提出了金猪年来历最具有说服力的证据，也一改火猪年的说法，具体是否正确，留待学者研究....
6、西安鼓乐陷人亡艺绝 保护方案不尽如人意(多图)
在集贤鼓乐招募传人之后，华商报今天又掀起西安鼓乐的话题，其实说白了，同关中民俗博物院相同，还在于操作者的意识，在于每个鼓乐社负责人的眼光，其实我想说，西安鼓乐根本不存在消失之忧愁！
7、山东面塑：造型粗犷 面团捏出来的神奇（图）
山东面塑起源于菏泽，至今已有三百多年的历史。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，成于瞬间，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂..
8、走近四川非物质文化遗产：你会背诵“虫虫歌”吗？
“黄丝蚂蚂，请你家公家婆过来吃嘎嘎（指猪肉）。大的不来小的来，吹吹打打一起来……”15日下午，长宁县“古玩一条街”上，几位老人正饶有兴趣地唱着儿歌。朗朗上口的童谣，勾起记者儿时的记忆...
9、陕西第一条仿古民俗街敲响开市大锣(多图)
曲江胡店，虽然没有建设完成，但还是开业了，据说都很仓促，从多个店面缺少宣传资料和名片上看出，对于日后的发展，胡店各个业主也都未报太大的希望.....
10、焦点分析 传统中医出路何在？
中医是否该废止？一夜间成为争论热点，甚至招致包括管理部门、药厂、专家以及无数民众的热烈回应。虽然卫生部和国家中医药管理局以及有关权威人士，都已经表态，但中医还是面临持续萎缩、苦苦支撑的局面，正面临着日渐退出大众视野的严峻形势。中医的出路在哪里？中医的突破口在哪儿？这些都是中医要面对的严峻问题。
本日扫盲：非物质文化遗产名词解释---江湖习俗
“江湖”一词，本义是江河湖海的总称。但是，在中国人心目中，它却早已隐去了作为自然地理名词的原始意义，成了一个具有独特文化内涵的概念。
这个“江湖”指的是一个秘密社会，与正统的社会抗衡，容纳江湖人（指不被正统社会所接纳的人，如神仙方士、江湖术士、江湖郎中、江湖艺人、江湖骗子等）生息繁衍。
它不一定有完整统一的组织形式、固定的法律规范，更多依靠内部集团认同的规矩和道义原则行事，在广泛的意义上说这就是一种民俗，江湖的秩序比正统社会更多的依赖民俗来维系。而江湖的民俗却因为“江湖社会”的神秘性而具有很强的神秘色彩。
江湖民俗的特点是：有秘密的江湖组织，内中人员遵守江湖道义，使用黑话，江湖人往往以江湖方术谋生。
自古洎今，江湖的内幕引起许多人的遐想和猜测，许多文人依据自己的想象构思出引人入胜的侠义小说、公案小说，这方面较有影响的是《七侠五义》、《玉蛟龙》以及金庸等人的小说。许多电影也青睐这方面的题材，如获得奥斯卡最佳外语片的《卧虎藏龙》。
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