由日本新年想到的
亲历日本新年，是我的幸运。日本是世界上最值得一到的国家之一。日本文化的独特性虽然有西方人类学家的归纳，但并不能完全包括。对我来说，日本文化的最大之谜是传统与现代熔结的巧妙与完整。他们一度倡导的“和魂洋才”在今天成为日常社会生活的风景。中国也曾经一度强调“中体西用”，但推行的结果是非中非洋，到如今我们还在享受这种结果。日本在明治维新时期连传统历法都改掉了，将阴历新年移到元旦，而且这一过就是一百多年。中国曾经也一度想废掉旧历新年，但人们并不买账。我在讲到这一问题时，日本同行就问我，是何种原因，日本改掉了，而中国就不能。他们当然不能理解我们的心情，我只好说日本民族是一个爱学习的民族，就像当初学习唐朝一样，都是全身心地投入，学习西方也是如此。中国是很大的国家，历史很长，变化是在继承中变化，这是很不一样的。这样的问题算是对付过去了，但何以日本变化，我们不变，我觉得还是难以确切问答。但我要说的是日本变化的是日期，日本新年民俗的基干没有变多少，而且有许多古老年俗，如注连绳、门松、屠苏酒（日本友人给我送一包屠苏泡酒，我舍不得用，准备带回国内），节日民俗照搬到了新的时间系统，有的作了一个月的后移，以适应季节。但跟月亮彻底无缘，中国民俗中却不能没有月亮。我们的大年三十，一定是在月晦之日，新年晚上也是天黑如墨，这正好是我们年三十晚上“放烟火”的好时光。我今年在关西过日本新年，在零点钟声之后，我踩着新月回家。感觉有点奇妙。
日本是不放鞭炮、焰火的，他们半夜上神社、寺庙“初诣”，也就是去给神灵报到请安，给自己祈福。12月31日晚上有几条线路的电车通宵运输，为凌晨前后出行的人提供方便。初诣活动持续到初三，大阪的阪急电车卖一种特殊的“2007年初诣”乘车卡，该卡一千日元一张（相当于人民币60多元），可作任一线路，上下自由，一日有效。各相关神社还有礼物赠送。其中宝塚歌剧院门票可享受600至500元的优惠，当然歌剧院的票价都在数千以上。我有幸欣赏了一把，不过是年前，是宝冢市府的活动。
在住宅区，我们感受不到过年的气氛，很静寂，也看不到串门拜年的人，当然从门上可以看到日本新年，多数人家门口是有门饰的，就是挂一个稻草绳，上面还有小橘子、青叶之类，讲究人家有门松，这些在商店有买，门松价格数千到上万不等。我拍了许多各式各样的新年门饰，可惜照片大，不好压缩。传不上来。要体会日本新年的热闹，需要到神社寺庙，而且是著名的神社寺庙。我12月31日、元旦清早去了西宫附近的广田神社，见到来的人不多，觉得太冷清。结果我去附近的门户厄神，人如潮涌。到京都八坂神社已是下午两点，那里人流更盛，我夹在人缝中，随着人潮前移。此番情景让想起张岱的《西湖七月半》。北京的庙会我没有见到如此盛况。初二去中山寺，人数稍少。初三再去八坂神社，人数减少，但仍然很多。到伏见稻荷大社，已是下午四点，仍然是人潮汹涌。当然这是数一数二的大社。日本人新年的传统没有因为日期的迁移而改变。据说东京一到新年就成了空城，现在稍好，但我今晚听一位从东京回来的同事说，东京很冷清。只有在京都这样的地方传统风气才会浓厚，只有在神社寺庙这样的场所，人们才会变成俗人，也就是感性的人。
中国是一个古老的国度，中国对传统的重视是历史的必然，我们在西方文化极为强势的时候，我们保住了原始意义的新年，让他和新春几乎同步。这是我们的优势。日本仍然将新年列为新春佳节，虽然离新春仍有一个多月，而且是最冷的时候，这与新春节气不大适宜。但日本人仍然过得有滋有味。日本同样重视四季，他们的“岁时记”成为时间记录的特定名词。可惜在发明岁时与岁时记的国度，很多人不知道“岁时”二字，遑论“岁时记”。中国人爱好传统，中国人又不断地大度地抛弃传统，这种矛盾日本人没有，日本新年是传统与现代的结合，虽然我不能评价它，但是它跟当代日本社会生活谐调了，这可能与日本生活基础与生活节律改变有关。
因为元旦不是我们的新年，我们几位中国学人，只是参观欣赏，没有大年的时间感觉。我有幸在元旦当天到一位日本朋友家做客，目的就是品味日本年饭，主人对中国历史很有兴趣，还是日本著名民俗学家南方熊楠的崇拜者，跟他们聊天，我十分愉快。主人邀请我品尝了京都日本人家的年菜，精致漂亮之极，但除了杂煮热汤、抹茶温暖外，其他的菜肴都是凉凉的，在冬天吃凉菜，不大对中国人的胃口。我感谢主人在新年接待我这位外人来家里，我欣赏美味的生鱼片，但总是觉得不大熨贴。
中国人的优点是“闹”，缺点也是“闹”，但我喜欢这闹，特别是这一年才有一次的大闹，越闹越红火！
临时的随感直接写在此处，请读者见谅。
2007年元月4日深夜
[ 本帖由 萧放 于 2007-1-29 08:25 最后编辑 ]
RE:由日本新年想到的
1217兄新年快乐！RE:由日本新年想到的
除了杂煮热汤、抹茶温暖外，其他的菜肴都是凉凉的，在冬天吃凉菜，不大对中国人的胃口——看来停留时间太短，所以1217兄还没有真正习惯日本的味道。
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