千金翼方•禁温疫时行法
《千金翼方》中记载的预防和治疗瘟疫之法，不知对于抗击非典是否有效，但也不妨一试。听说北大最近不幸出现了一个新的感染病例，北大校园疫情再次告急，住在燕园的各位，每次到食堂打饭出来后，不妨照着方子中讲的，“去门三步，衔禁闭气。左转而去，然后咒之：一画成湖（倒不用费劲去画，未名湖现成的），再画成海，斩汝黄奴老古头，不得追吾天师祭酒之后。急急如律令！便以左手画背后地，因去，勿反顾。”如果实验成功，可以向全国推广，也算北大这次抗击非典战斗中对全国人民做出一点贡献，别光让隔壁清华那帮搞自然科学的抢风头，让他们看看，,他们能搞物质文明，鼓捣个啥子红外体温计什么的，俺们的精神文明也不赖，光大一下传统医学的珍贵遗产给他们瞧瞧。千金翼方•禁温疫时行法
禁时气温疫病法：一日十禁自防难，为人施无限也。天封吾以德，地封吾以道，吾奉天威，取地武。吾遇石石烂，按症症散。左达右贯，贯骨达体。追兵所在，何邪敢进。进者斩死。北斗七星饮汝血，叱叱灭手下。急急如律令。
禁时气法：亦禁水沐浴身体，令净，法温疫恶鬼。九真行道，邪气敢当。元气洞达，百邪消亡。伏羲女娲，五疸地主。流入四肢主作。千病万病，上气虚寒，皆以风邪鬼所为。接按接按，灭绝手下，急急如律令。
出病家门禁法：从病家门出，去门三步，衔禁闭气。左转而去，然后咒之。一画成湖，再画成海，斩汝黄奴老古头，不得追吾天师祭酒之后。急急如律令。便以左手画背后地，因去，勿反顾。
禁疫鬼文：吾上知天文，下知地理，天地夫人，教吾禁名。能禁疫鬼。汝从东来名曰狗，入人身中，倚于心口。神师咒汝，汝自走。汝从南来名曰羊。入人身中，倚于肝肠。神师咒汝汝自亡。汝从西来名曰鸡，入人身中倚于皮。神师咒汝汝自衰。汝从北来名曰蛇，入人身中倚于百脉，神师咒汝汝自厄。科斗七枚，在吾目前。口是天门，不得枉开。若唾东方甲乙木，木折。若唾南方丙丁火，火灭。若唾西方庚辛金，金缺。若唾北方壬癸水，水竭。若唾中央戊己土，土裂。六甲六乙，疫鬼自出。六丙六丁，知鬼姓名。六戊六己，疫鬼自死。六庚六辛，知鬼东西。六壬六癸，疫鬼自死。六亥六戎，百鬼速出。急急如律令。
禁时气温疫法：东方青，温吾肝中之气。南方赤，温吾心中之气。西方白，温吾肺中之气。北方黑，温吾肾中之气。中央黄，温吾牌中之气。五方五温，悉在吾身中。不得动作，即归在实。急急如律令。度恶世禁法 东方青帝甲乙君，南方赤帝丙丁君，西方白帝庚辛君，北方黑帝壬癸君，中央黄帝戊己君。一干乘万骑，护卫吾身。前有万石桃汤．后有万队将军。主斩黄奴之鬼。欲行我者，吾祭酒父长甲母．寄仲语我，吾万厄之中不近我。急急如律令。一日十念，度恶世也。
禁时气却疫法： 一日十念．万恶不近人也。吾是天师祭酒，当为天师驱使。头戴日月，北斗五星，吾有乾灵之兵十万人，从吾左右前后。吾有太上老君，天地父母，在吾身中。左手持节，右手持幢，何鬼不役，何神不走。何邪不去，何鬼敢住。急急如律令。
禁时气温疫法：吾头戴朱雀，足履玄武，右挟白虎，左挟青龙，前有万石护汤，后有虎贲猛土。天驺甲卒在吾前后，黄奴之鬼，去我万里。急急如律令。
又，禁温疫法：存青龙白虎朱雀玄武，逐后禁之。咄！汝黄奴老古，知吾否？吾初学道，出于东方。千城万仞上紫宫，灵钢百炼之剑，利如锋芒。斩杀凶咎，枭截不祥。叱汝黄奴老古，先出有礼，后出斩你。叱叱急急如律令。唾时行头痛法 南越太公还故乡，壬申之唾自有方。神师所唾，上白太一皇天使者，督察不祥。畏若山海，唾若雪霜。当吾者死，值吾者亡。妖精魍魉，自受其殃。急急如律令。
敇水逐鬼法：习习详详，便生水光。直符使者，住立水傍。真正补虚，邪气消亡。吾左手捉鬼，右手持钺，斧斩鬼死。急急如律令。
禁唾恶鬼法：禁住亦得 吾从狼毒山中来，饥食真珠，渴饮武都。戎盐一把，冷水一盂。日含五毒，常与唾居。但老君之唾，唾杀飞枭。唾河则竭，唾木则折。唾左彻右，唾表彻里。铜牙铁齿，嚼鬼两耳。速去千里，不得留止。急急如律令。
禁病敕粉大法：禁住亦得 粉在纸中为神粉，举手以摩体，百鬼走出。精魅魍魉，应声散走出。天皇老教我唾粉，腹中跳踉，五藏安稳。录保三气，道保精神。急急如律令。
禁温鬼法：天门亭长外都使，欲得九卿缚鬼士。非子法住。左手持刀，右手持斧，斫黄奴温病之鬼，何不走去。前出封侯，后出所头。急急如律令。
古印度人祛治瘟疫的咒语
古印度人祛治瘟疫的咒语【按：咒语中口口声声地让瘟疫离开自己，到敌对的民族那里去，在驱赶疫鬼的同时还阴损一把邻居，这种以邻为壑的态度不足取，那疫鬼呆在哪里不是呆，干吗要听你雅利安人的哄骗到其他民族那里去？印度人至今似乎还常干这种害人不利己的事情，看看《千金翼方》，中国人那种让疫鬼干脆滚进湖沼或大海中的做法，才真正叫斩草除根，利人又利己，这大概也是因为在中国古代不存在像印度古代那样的民族问题吧。】
嘿嘿，荒唐的咒语中也能见出民族性格的差异。
1．从此，让阿耆尼、苏摩、伐楼那，让压榨之石和祭坛，让青草以及祛除热病的炽热质料充满神圣之力，让可憎者滞留于远处。
2．你将所有的得黄热病者涤荡干净，凭借那犹如阿耆尼一般的炽热；你，热病！将不堪一击，并将无能为力，从此将进入下方或无影无踪。
7．热病，到穆羯婆人（即父亲）那里去，到婆利卡人那里去，寻找一个首陀罗的女孩，一次又一次使她发抖。
8．从此，到穆羯婆人和婆利卡人那里去，吞噬他们的男人。这些或那些外域，我们宣告可允许热病停留。
12．热病，同你的弟兄结核病、你的姊妹咳嗽，以及你的侄子疤疹，一齐到异族那里去。
13．驱逐热病，无论是导致冷或热，无论是夏季或雨天发作，无论是隔日的、周期的或秋天，或连续发作。
14．我们将热病逐至甘陀人、穆羯婆人、安伽人和摩伽陀人那里去，犹如奴仆和无用之物。
（《阿闼婆吠陀））V 22）
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