[台湾会议论文摘要]后羿射日神话中的潜在含义及其现代意义 陈江风
后羿射日神话中蕴含了丰厚的中国文化含义、体现了独特的民族精神，同时也存在许多学术研究的问题。本文从三个问题入手进行研究，提出了关于后羿神话研究中饶有兴味的观点。一、后羿神话的主人公与时代问题。关于后羿神话的时代和主人公历来存在争议。学术界既有主张古代文献所记后羿故事为同一主人公的，又有主张后羿是两不同时代不同民族的即前者是尧帝时代后羿后者是有穷氏后羿；还有主张一为帝喾的司射，二为帝尧时人，三为有穷国君主的观点。本文通过历史和民族学的分析，既不同意把诸位后羿简单合为一人，又不同意把后羿看作几个毫不相干的英雄的观点，文章认为羿是生活在我国东部以善射而闻名的历史悠久的民族。这个民族在帝喾之前即已存在，因其善射而成为司射官，自帝喾开始封于处鉏，历尧舜时代到夏代初年无大变化，到夏代建国后的某一时期，该族系东迁到有穷，经过发展，后来一度取代了夏王朝的政权。该民族英雄层出不穷，在漫长的历史过程中，不同时代的后羿民族领袖各有不同的功业和故事，因此历史上会有不同时代的后羿故事的记载，既不必拘泥地把他们集中在一个人身上，又不必割裂他们之间的内在联系。
第二、后羿射日神话中暗蕴的历法变革信息分析。本文结合中国改朝换代过程中必须“改正朔（改变历法），易服色（改变国家推崇的颜色）”传统，在学术界已有学术成果的基础上论证了“羿射十日”神话中潜在的后羿革命推翻夏王朝的历史信息，从而考证了中原历史上一段十二月历取代十月历的历史事实。
第三、上古射礼仪式与射日神话的内在关系。射日神话建立在中国上古射礼的深厚的民族文化基础上。1、根据《礼记•射义》男子射天地四方是上古重要的人生礼仪，行射礼以表男子志在四方，故男子生而须行射礼。2、以射的行为与过程比德——象征道德是中华上古风俗，古人以射礼来观察男人的德行修养。3、射阳是为了助阳气达万物，实现阴阳平衡，因此，射阳、射礼是中华文化追求和谐的产物。
文章最后还从三个方面揭示了后羿文化对于今天建设和发展的现代启示意义。
作者简介陈江风，文学教授，中国民俗学会理事，河南省民间文艺家协会副主席，郑州轻工学院副院长。
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