对“嫦娥奔月”神话的历史学解读
对“嫦娥奔月”神话的历史学解读姜健
摘要：
嫦娥奔月作为神话当然是经过虚构和艺术加工的，但嫦娥在历史上确有原型，嫦娥奔月作为一个事件，确实曲折的反映了一段真实的历史。嫦娥、后羿的原型都有两个；嫦娥是山东人；“嫦娥奔月”神话，隐喻了权力斗争引起的一次民族大迁移。
关键词：嫦娥奔月 原型 权力斗争 民族大迁移
最近，随着“嫦娥一号”绕月卫星的成功发射，“嫦娥奔月”这一古老而美丽的神话又重新成为街头巷尾的人们所津津乐道的话题。嫦娥真有其人吗？嫦娥奔月是真事吗？笔者对此进行了一些粗浅的研究后认为：文学是生活的反映。神话做为上古人民的口头文学，也是真实历史的曲折反映。嫦娥奔月作为神话当然是经过虚构和艺术加工的，但嫦娥在历史上确有原型，嫦娥奔月作为一个事件，确实曲折的反映了一段真实的历史。
（一） 嫦娥、后羿的原型都有两个
嫦娥的原型有两个。
一是帝喾（或者叫帝俊）的第四个妻子常仪（或者叫常羲），因古代“仪”、“羲”与“娥”同音，所以又叫常娥。据《山海经•大荒西经》、《世本》、《大戴礼记•帝系篇》《史记•五帝本纪》：记载，常仪来自东夷地区的陬訾氏部落，为帝喾（黄帝的曾孙，颛顼的侄子）先生了一个女儿叫帝女，又生了一个儿子——少昊。《山海经》记载常仪“生月十有二”，大概是说她的娘家部落主管观察月象，善于占月，并创造十二月太阴历法。据考证，常仪的陬訾氏部落图腾是白兔或蟾蜍（此为月亮中有玉兔捣药或蟾蜍的由来）。
常娥的女儿帝女，传说曾跟随父母南巡，在云梦大泽遇到了房王作乱。帝喾许下诺言，声言如果谁能制止叛乱，就把女儿帝女嫁给他。结果一条名叫盘瓠的神狗，咬死了房王，平息了祸乱。帝喾为信守承诺，把帝女许配了盘瓠，结果生了十二男女，最后迁移到湖南、浙江两地。因为狗有功，就把女儿嫁给狗，这个传说也太荒唐，不合情理了。实际上这个传说讲的是以狗为图腾的盘瓠氏部落，打败了房王，最后与帝喾联姻、迎娶帝女的故事。
常娥的儿子少昊，名挚，长大后自西向东，迁移到母亲的老家——东夷地区居住。后来当上了东夷部族首领。再后来，又东向西，继承父亲了帝喾的位置，成为全国部落联盟首领。少昊以太阳鸟（三足乌）为图腾，统辖着很多以鸟为图腾的部落（临淄的爽
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