【转帖】赵世瑜：泰山是一部“天书”——《泰山香社研究》序
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我几乎没有请过别人为我的书写序，也很少有人请我给他们的书写序，原因在于我们一帮朋友都得了“假清高”的毛病，既不愿意吹捧别人，也不愿意被别人吹捧。前者也是怕万一没有拍对地方，好事变了坏事；后者则是怕人家明明找不到什么可以说好的地方，还要勉强说好，痛苦之状，跃然纸上。
很少的几次无法推脱的为别人的书写序之事，似乎都与民俗学有关，开句玩笑，民俗学当然不能免俗，如果研究者都“超凡脱俗”，那怎么理解民俗？说认真的呢，是因为我既不会在序言中铺陈溢美之辞，这些民俗学著作的作者却都不以为忤，能泰然受之，所以斗胆敢为。另外我虽然是读民俗学的博士出身，也一直以忝列民俗学界为自豪，但毕竟从事的是历史学的工作，万一说错了话，读者和作者或许以我不算完全的内行，都能宽以待我。
泰山为人所重视，首先还是因为它在上古信仰体系中的重要地位。据说《诗经·鲁颂》里说“泰山岩岩，鲁邦所詹”是文献当中最早记录泰山的雄伟面貌的，但我看它强调的是泰山对于鲁国或鲁地的意义。晚些的《礼记·礼器》中说，“故鲁人将有事于上帝，必先有事于
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