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海上风民俗学社之“艺术民俗活跃日”

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发表于 2009-12-4 14:55:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
海上风民俗学社之“艺术民俗活跃日”

2009年12月2日下午一点,海上风民俗学社“艺术民俗活跃日”活动于一教304室拉开帷幕。作为华东师范大学学术季活动的一部分,民俗学社的社员与来自全校各系的民俗学爱好者一同分享了民俗文化的魅力、领略了民俗研究的艺术。
首先由中文系民俗学专业的褚潇白老师给我们带来了发人深思的讲座:“孤独的文面世界——独龙江流域独龙族田野考察回顾与反思”。褚老师以珍贵的田野调查资料和生动幽默的语言引领在场的师生一同走进了独龙族神秘的世界。语言不通的困境、蛇虫鼠蚁的滋扰、艰险山林的奇遇、从依赖向导到与当地民众的相识相交……褚老师以自己两次深入独龙江的考察所得向我们介绍了弱小的独龙族的生存现状,与我们共同探讨了独龙族女性文面习俗的历史成因,更向所有听众提出了一个值得深思的问题——如何使记录真实的民族志写作成为可能?因为在民族生存空间与文化空间日渐萎缩的今天,全球范围蜂拥而至的人类学考察者、提供物资补助的地方政府、向往感受城市化生活的当代独龙人都是田野考察的参与者,都对调查结论产生着这样或那样的影响。在中文系著名民俗学家田兆元教授的主持下,在场师生围绕着当代民俗学研究者和大学生该用如何的视野、如何的胸襟来审视和捍卫文化传统的问题展开了热烈的互动交流。
第二个环节是纪录片《仲巴昂仁》的观摩。这是一部关于一位名叫“昂仁”的藏族老人的故事。他是青海东南果洛藏族自治州的一位“仲巴”——即藏语中“专门说唱英雄格萨尔史诗的人”。昂仁出生于四川红岩,八岁时父亲去世之后,他四处漂泊,虽不识字,却发现自己拥有以说唱与人交流的能力,于是,他开发了自己吟唱格萨尔故事的天赋。这位天启神授的行吟诗人五十年如一日视传唱《格萨尔》为自己的神圣使命,秉持着虔诚、热烈之心,以格萨尔王的传奇,抚慰每位藏人的心。而昂仁在不知不觉中,也将自己的身世,投射在这部史诗当中,他的一生也成为了西藏文化传奇的一部份!有多年藏区田野考察经历的中文系范长风老师为在场的同学们介绍了影片的拍摄背景和其中所透射出的民族文化魅力。
最后,学社的新社员们还参观了位于文史哲楼一楼的“海上风民族民间艺术陈列室”。与陈列室的整理者、展品的提供者一起欣赏了来自凤凰古镇和昭君故里——湖北兴山的新展品,并分享了陈列室筹备过程中的点点滴滴。
除了参与讲座和互动的三位老师之外,在本次活动中,我们还很荣幸地请到了有丰富民族学研究经验的研究生院安检老师、以及长期支持和关心学社发展的中文系张晨霞老师出席。
发表于 2009-12-4 15:38:09 | 显示全部楼层

回复 1# 司幽思士 的帖子

又是一次师生大聚会,太羡慕你们了,可否把你们图片弄上来,有几位老师我还没见到尊容
发表于 2009-12-4 19:14:12 | 显示全部楼层

图片来也

为大家奉上图片
孤独的文面世界.jpg
美女老师.jpg
田老师点评.jpg
S73R0382.jpg
创意照片展.jpg
发表于 2009-12-13 08:59:36 | 显示全部楼层
嗯,不错,顶一个~
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