［会议论文］壮族民间戏剧的文化生态探论

闲看花开花落

　　　壮族民间戏剧的文化生态探论
　
　　　广西民族大学文学院　陈丽琴
　　
　　每一地域的民族艺术都与特定的环境有密切的关系，壮族民间戏剧也不例外，它的生成与发展都离不开壮族的生态环境。论文借助文艺生态学的理论，分析壮剧与其文化生态环境的关系，从而探研壮剧得以产生、传承、发展之根源及其生命活力之所在。
　　一、壮剧与政治环境。历代统治者的思想意识和所采取的政策对包括壮族在内的少数民族戏剧的影响是深刻的。明代以来，作为地方政权代表的乡绅对壮剧的支持促进了壮剧的繁荣与发展。上世纪三十年代，国民党政府的“新生活运动”中，壮剧被视为“封建迷信”而遭到禁演，文化大革命又让壮剧经历了一次毁灭性的打击。1978年后，政府实施民族文化保护政策，为壮剧提供一个宽松自在的养护环境。政府的意识和政策对壮剧艺术的发展产生了重大影响。
　　二、壮剧与民俗环境。壮剧植根于其丰富而独特的民俗文化环境之中，壮族的民俗活动就是壮剧生存的良好土壤。宗教信仰深刻影响了壮剧，为壮剧提供了广阔的人文环境生存空间。壮族传统节日构成独特的民俗环境，使壮剧在节日民俗的环境中生长、传承、传播、发展。
　　三、壮剧与族群间的文化交融。壮族在历史发展过程中，与相邻的族群支系发生了文化上的交流与融合，这种与他族文化上的交融成为壮剧的共时生态，在横向上深刻影响了壮剧艺术的形式与风格。壮族是一个开放、宽容的民族，它能敞开胸怀，不断地吸收其他民族文化，丰富、补充和完善自己，壮剧在其演变的过程中，总是以灵活、包容的开放性，不断向可以接触到的剧种吸收营养以丰富自己。因此，壮剧既有民族性、地域性，又有开放性和融合性。
　　四、壮剧与传承教育。在壮族地区，民间文化的传承教育有包括家庭教育和社会教育在内的传统教育以及现代学校教育两种方式，这两种教育对壮剧艺术的传承保护具有深刻的影响。

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