无法传达的歉仄——遥祭李世瑜先生

pku

陈泳超
       
        元旦前后，忙于整理出版两部民国时期的学术著作，一部是李慰祖的《四大门》，一部是程憬的《中国古代神话研究》。前者有周星兄整饬在先，我只是照料些出版前的琐屑之事；后者实在费去不少整理核校的心力。然而我心里很踏实，因为自从摸过一段时间学术史之后，我对解放前的学者和学术就怀上了一种难以消遣的亲近之意，尤其看到那些被埋没在历史尘埃中的珠玑，经过我的一点微不足道的努力，终于可以重见天日，那样的快乐，是很想与人分享的。所以，当我为这两本书做完最后那点小事，并且刚刚从责编提供的两幅比亚兹莱迷人的黑白线描图中，为程憬之书挑选了一个美丽的林中女人——她被我幻想成妖冶版的阿尔忒弥斯，用在中国神话研究上，倒是别有风致——之后，我很惬意地在“民间文化青年论坛”上闲逛，心里还想着前不久刚乘缘看到的另外一位学术大家的手稿并为之写了一通考证文章，只是限于对朋友的承诺，暂时还不便声张。
        于是，就看到了李世瑜先生去世的消息，我很震惊，而且立即生出一种无比愧疚的沉重来。
        事情是这样的。中国俗文学会会长、本师陈平原先生发愿出版一种俗文学研究的专门刊物，去年着手准备出版第一辑，暂名为《中国俗文学》集刊，由我负责全书的组稿、编排和出版工作。我们秘书处发出组稿信后，过了一段时间，收到了李世瑜先生从天津发来的一封手书，并请别人寄来了一份《<宝卷辑本>导论》的电子版，说是给《中国俗文学》集刊投稿的。在他的手书里，还按照我们集刊的征稿要求，颤颤巍巍一笔一划地写了“内容摘要””、“关键词”和“作者简介”这些零碎。他在信中将此文称为“是我研究宝卷学大半辈子的成果之一”，我看后也很激动，对平原师说，有李先生的大作压阵，我们这本创始的集刊，至少是很可站得住脚的。
        《中国俗文学》集刊本拟去年出版，由于我的杂乱无章和不谙事理，到现在还没有将稿件全部弄好，自以为早一点、晚一点也没有太大关系。现在猛然知道，对于像李世瑜先生这样的老者，是有太大关系的。可一切都晚了，所以我很愧疚，不知道该怎么办才能略加弥补。翻出李先生的手书来，浏览数过，咨嗟不已。忽然想，这封信其实也很能说明一点李先生学术道路上的冷暖甘苦，是一份颇有意味的学术史资料，何不把它公诸于世呢？转念又考虑到信中于公于私或许都有点违碍，公开它是否合适呢？辗转反侧，寤寐思之，还是决定公开吧，反正李先生已经仙逝，我相信在另外一个无爱无嗔的世界里，大概是不会像我们这个滚滚浊世有那么多的不肯放手吧。
       
    陈泳超先生：
        寄上《宝卷辑本》“导论”一篇拟投登《中国俗文学》集刊，不知合格否？《宝卷辑本》是由我主编的一部大书，全40册，拟由天津古籍出版社出版。不想已经万事俱备了，忽然出版总署和公安部联合发出一道命令，说该书不能出版。投资者已经花了几十万，遂改头换面，把主编的名义去掉，换为别人的名字，书名改为《宝卷（初集）》，这篇“导论”也撤下来，在山西人民出版社出版。书已经出来，不想出版总署和公安部又下了一道命令，说还不能出，已售出的一律追回。
        现在好了，由任继愈主编的《中国宗教历史文献集成》出来了，其中有《民间宝卷》一项，检其内容，不过把《宝卷辑本》或《宝卷（初集）》略加改动而已。原来的两道禁令作废，查禁的书各图书馆里可以公开借阅。我那篇“导论”则收入台湾兰台出版社于2007年12月（实为2008年）出版的《宝卷论集》中，同时该社还出版了我的《现在华北秘密宗教》（增订版），我参加了首发式。但是这两部书大陆上一直不见发行，出版社寄过一次，不知何故又退了回去。目前大陆上也有人有这两部书，那是托台湾的朋友在台湾买了带回来的，我自己也有很少几部。考虑到“导论”一文是我研究宝卷大半辈子的成果之一，不忍就这样不明不白地淹没掉，因此想借《中国俗文学》集刊这块宝地再刊登一下，如荷照准，当甚感谢。
        我今年88岁，左眼因黄斑变性而完全失明，就靠一只右眼，勉强动笔，行动也很费劲。是个电脑盲，正文已另请人按规定的规格发去了电子版，请查收。其他的零碎附在此信中。
        此请
        文祺。
                                              李世瑜
                                                    2010年6月12日
        请代向
        尊敬的白化文教授问安！       

        我没见过李世瑜先生，此前也从来没有跟李先生有过任何交往，但是在早年求学时，就听说李先生为了研究华北的秘密宗教，曾经在某教门长期“潜伏”，以至获得了一个相当高的阶位，这才有他的成名作《现在华北秘密宗教》，它被公认为是现代研究秘密宗教的开山之作。对于从小看着《智取威虎山》、《英雄虎胆》、《永不消逝的电波》一类红色经典长大的我来说，李先生这样的治学经历，让我充满了神奇的遐想和崇敬。李先生是辅仁大学社会学系1945年的毕业生，1948年该校人类学系毕业的硕士，《现在华北秘密宗教》也初版于1948年，所以我总把他当做是民国时期的学者。想起最近频密接触的程憬（1903--1950）、李慰祖（1918-- ）以及另外一位更是他们前辈的某大家，想起自己对李先生的歉仄，我呆呆地坐在窗前，窗外朔风凛冽，冬天的阳光总显得很轻、很薄，也很白，好像随时都会被吹散。
        哲人其萎，泰山其颓。于嗟麟兮，我心伤悲。
       
                                                2011年1月15日

[ 本帖最后由 pku 于 2011-1-18 08:39 编辑 ]

blackerman

哀叹老先生，又一位大家走了。。。