道听途说：生活中的民间故事

岳永逸

前两天刚出去了一趟，一位老伯给我说：他年轻时曾随父亲一起挖堰塘。一天，一位善于讲故事的老者见大家累了，就给干活的人们瞎掰：
“有一天，一心向佛的唐僧骑上白龙马满心虔诚的去东土取经。”
“放屁放屁！”，旁边的一个人就跳起来了。
老人笑呵呵地说，“好，好，你说那是怎么回事？”
后者就讲了起来：“唐僧取经是带着猪八戒、孙悟空和沙和尚去西天取经……”

显然，这是个好玩的例子，即它较生动、典型地说明了民间故事的讲述场景，和讲述实情：并不像现在众多研究者仍理所当然的认为是一个人对特定的对象讲述，而是在互动的场景中，在对话和交流、沟通中讲述的，而这同样并非是民间故事“自正律”的问题，和减轻疲劳的休闲。对话中讲述的民间故事是人与人之间交流的一段。或者在实际生活中，中国的民间故事很少有一个故事家我行我素地给一群人讲述，听者就如痴如醉的听的情形。听者不仅以自己的表情影响讲述者，还直接通过自己的语言参与到了故事之中。事实上，就是祖母和孙子孙女讲故事，涉世不深但好奇的孩子们也总会一个劲地问“为什么？”“怎么样”“后来呢？”或者正是在这样的讲述生活和生活的讲述中，学者划分的讲述者和听众双方的互动，也就形成了中国民间故事的冗长、模式、程式。
以此来反思中国的民间故事及其研究，已有的民间故事的记录，或者研究会有更多新的起色！一句话，中国民间故事还是需要田野！扎实的田野！

[ 本帖由 刘晓春 于 2004-12-13 17:59 最后编辑 ]

cocotan

　　
　　岳兄上坛，鼓掌。先提一点建议，可否少一点白字：虽（随）父亲、讲了以（起）来、戴（带）着猪八戒、孙悟空和沙和尚......

刘晓春

呵呵，岳老弟果真眼睛不好使，一上来就被cocotan大侠揪了辫子，多泡点枸杞酒喝喝吧，清肝明目！
[ 本帖由 刘晓春 于 2004-12-13 18:05 最后编辑 ]

cocotan

　　系统管理员既然改动了第一帖，那么第二三帖的存在也就是多余的了。连同此帖一齐删掉罢。

cocotan

　　“民间故事的讲述场景，和讲述实情：并不像现在众多研究者仍理所当然的认为是一个人对特定的对象讲述，而是在互动的场景中，在对话和交流、沟通中讲述的”
　　这正是民间文学与作家文学的本质区别，也是民间文学的本质特征吧。

刘晓春

还是留着吧，立此存照。