放个资料上来

小人家

一个朋友的日记，关于扶乩的，我觉得是不可多得田野资料，放上来给大家看看。已征得作者同意，如果哪位仁兄仁姐仁弟仁妹研究是要用可以随便用。若要知道作者的个人资料，请与我联系。

主题:日记摘抄（亲历扶乩）

（前面略去一千余字，除删除文字外，其他一字未改，乃本人回乡下老家亲身经历，昨日与碗、口口、拉姆和赵MM聊天，谈及，特摘抄日记，以为佐证。）

让我觉得不虚此行的事情发生之后，我仍在怀疑它的可能性。这样一件事真真实实地发生在奶奶身上，发生在我们这一家人身上，可是在妈妈爸爸看来，只不过平平常常罢了。

事情发生在初四晚上。年前，奶奶一直觉得身体不舒服，老是说自己就要死了，在七月十四这一天会被外公（即爸爸的外公，这话是面对妈妈说的）接去成仙。我听了一直觉得有趣，想不到她还能预知未来，只是不信居多，然后姑且看之；又听说奶奶是中了邪。

初四晚上，全家三代人几乎都到齐了，尤其是爸爸那一辈的，除了姑姑都在。于是他们架起一块门板，点着一盏旧式的煤油灯（把所有电灯和电视都关了），兄弟几个在如豆的灯光下念着一本手抄的经书，或者说是咒语，说是请“老人家”给奶奶看病，大叔二叔四叔用平江南江桥的方言拖长声调，抑扬顿挫地念了起来，光听，什么也听不出来，同和尚念经相若。期间，我上去长沙话和普通话也念了一些，担心这位“老人家”是新近到本乡的，听不懂，后又想起“老人家”仍神仙也，预知天上人间过去未来一切事，怎会受区区语言的隔阂，加上喉咙发干，便坐到一边烤火、聊天去了。

正和同辈的来性子，狗尾子说这方面的事，只听见“笃笃”的声音响起，又有人道：“请来了。”便赶忙冲了过去，只见三叔和大叔各拿一个叉子的两个边，在门板上打得真响，又有人叫“拿碎米来”，四婶拿个葫芦瓢舀了一满瓢碎糠，铺在门板上。这时，两个叔叔以叉头为笔，洋洋洒洒，圆转如意地写起字来，全是狂草，好在有人是请惯了“老人家”的，熟悉了套路，认得字。刚写了几个字，三叔突然清醒，四叔连连可惜道：“老人家了，老人家去了。”我以为万事大吉，又回转扯谈去了。心里连觉可惜，妈妈怎么就去睡了，不看这场好戏。其间，又有人陆续睡觉去了。

约摸一刻钟后，“笃笃”声又起，我赶快去占据有利地形，好充分、全面地认出字来。这一次，是把“老人家”真正地请来了，我也弄清楚了，“老人家”是附在三叔的身上，因为四叔中途换了大叔下来，大叔力气不够，持不稳叉子，便在一边认字，爸爸拿支笔在边上抄字。

由于“老人家”写字太快，太草，许多字不易辩认，四叔就央求：“老人家，慢一点罗，字不认得。”于是“老人家”用叉子打了两下门板，便又重新写过，然后闲杂人等就夸道“咯个老人家真正耐心，字得真好”云云，然后“老人家”又急急地写了下去。

就这样，过了一个多小时，才把“老人家”送走，仔细看抄来的东西，前面叙说得病原因乃是中邪，已上身二月之久，后面叙说破解之法，还开了一附单方，最扣讲的是诸般禁忌，有模有样，不但句意清楚，而且层次分明，几疑是一老中医在诊断后开方。

我平素不信这个，心里十分奇怪，不禁胆怯起来。于是到奶奶的卧室云和她攀谈一番，不料，奶奶刚刚神智清明起来，又糊涂了，说起有关方术和禁忌之类的事情，激动不已，又开始胡言乱语。我从奶奶口中得知三叔原来　学过这方面的东西，心中怀疑，这个“药方”可能是他在痴迷状态下，潜意识的一种发挥而已。古来方士多通医巫卦算之道，既然四叔曾为入室弟子，又十分虔诚地相信，那么很可能是潜意识在人不自主的情况下的表现。

解释是通了，而奶奶在初五、初六都表现如常人，又怎么说呢？是一种巧合吗？

当时爸爸抄录的单方如下：
吾乃何爷也，影川场长，手陈氏人居办一事，有血统死于非命，原许信妇年月不利，已上身二月之久，外加本人有风湿，心脏脾胃火热所引病魔缠身，备桃木三道，一尺三寸三分长，白布三寸三分宽，一道，再吃雄鸡血，下方吊线阳尘半两，绿豆汁一两，鸡蛋白三个，燕子泥一两，烧酒饼三个，三尺深黄泥，韭菜末敷胸脯
白薇三钱　九胆心三钱　青蒙石三钱　僵虫三钱　郁金三钱　麦冬二钱半　柏子仁三钱　枇杷三钱　银胡三钱　别甲二钱半　尔香三钱　赤芍三钱　破帮芷三钱　香附三钱　甘草一钱
三付，注竹油作引，信妇禁走西南三月，但防秋冬交加，跌步。下符：桃符窗前一道，门前一道床前，一道雄鸡血祭。

当是时，人多手杂，要求雄鸡血时，赶忙云捉公鸡，要白布，又找尺量布，找剪刀裁布，至于砍桃枝做桃符，钉桃符，又忙个人仰马翻，不亦乐乎。