【转帖】相声的软肋

阳关故人

转引：相声的“软肋”
南方周末　  　2003-02-27 14:04:25
　　■纵横谈
　　□岳建国
　　讽刺是相声的灵魂，这应该是常识；说目前的相声缺少讽刺，说白了就是缺少批评。
　　由于春节期间电视节目中的相声非常令人失望，于是我想起了春节前读到的那几篇批评相声质量日益下滑的言论，其中一篇叫《找准相声的“软肋”》。文章的大意是，目前的相声缺乏讽刺，只是一味地追求语言的技巧和制造令人肉麻的笑料，这只能倒观众的胃口。这虽然说得很对，却是点到为止，显得概念化和“温情”，我试着再谈谈这个问题。
　　三年前，从老家来的一个教师朋友给我讲了这样一件事：一所山村中学春节前开了一个文艺晚会，两个教师利用报纸上披露的有关贪官的趣闻自编自演的相声，成了晚会最为火爆的节目。教师们听了还不过瘾，晚会后又让他们对着录音机说了一遍，复制成录音带，人手一盘。后来这盘磁带在全县传播很广，许多司机都有。朋友评价说，如果这个节目能在央视春节联欢晚会上播出，必定大受欢迎。
　　专业相声演员们演出的相声为啥难看？这个故事就是答案：讽刺是相声的灵魂，这应该是常识。讽刺是啥？俗话叫“挖苦”，文雅一点地说就是“充满幽默的批评”。说目前的相声缺少讽刺，说白了就是缺少批评。相声为啥要批评？因为相声是讽刺艺术，而这种艺术应该能激起大众的共鸣。由于经济的发展、政治的稳定、民主的进步、国际地位的提高，中国政府的自信心空前提高，倾听各种意见的胸怀越来越宽阔；又由于对外开放的逐步深入，中国公众发现自己的局限和不足越来越多，所以批评的声音就成了当前社会公众的关注热点之一。如果相声反映的内容和理念根本就与大众这一期望不沾边，怎能感染他们？
　　其实，1949年以后，相声最火的时代都是相声勇于批评的时代，如上个世纪50年代的“侯宝林时代”，如“文革”结束后大批“四人帮”的时代。在目前的社会环境下，具有批评意识的文化或精神载体都很受欢迎。你看，最畅销的小说是“反腐”题材；农民们最爱看的电视节目是“焦青天”（即中央台《焦点访谈》）；以批评见长的新闻时评更是前所未有地繁荣……诗歌为啥奄奄一息，几近消亡？不知批评为何物是重要原因之一。反腐顺口溜长期火爆就是反证。相声对这个大潮流无动于衷，怎能不“越来越难看”呢？
　　有人或许会说，相声不敢批评的问题出在审查这一关，这不是搞相声的人的错。这似乎有道理，但是，国家政策和法律都没有禁止批评，开展各种形式的舆论监督是一个社会走向理性、健康的一个标志，这已经成为整个社会的共识。批评某个贪官并不是否定整个官场；批评某种不良现象根本不能抹杀国家经济、政治和民主方面的巨大成就。让人不解的是：论影响力，相声超不过新闻；新闻能批评，相声为何不能？说审查，“批评”的反腐电影能过审查关，相声为何就不能？我们都受一个政府的领导、都受同样的法律约束和保护呀！问题恐怕还是出在相声艺术圈子之内，即他们先自缚了手脚。还有，如果说在类似春节联欢晚会这样的重大和特殊时刻不大适宜批评，我也可以理解，但相声演员们在其他时间和场合呢，演出过几个批评性的相声节目，可以令人会心一笑，听了还想听？
  
  

施爱东

阳关故人 于 2003-3-3 18:33 写道：
说审查，“批评”的反腐电影能过审查关，相声为何就不能？我们都受一个政府的领导、都受同样的法律约束和保护呀！问题恐怕还是出在相声艺术圈子之内，即他们先自缚了手脚。

　　　说得很好！庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫看戏的时候打了个喷嚏，不小心溅在了三品文官布里扎洛夫将军的脖子上，将军是有点不满，但也没大介意，可我们可怜的庶务官却不这么认为，大家都知道，后来的结果是，我们可怜的庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫，他吓死了。
　　　我们可怜的相声，在这一代庸才的手上，恐怕也是要死了。

sunny

相声确实需要讽刺，但不要对“讽刺”作狭义的理解。如果仅以政治批判为追求，将相声变成反腐的武器，绝对会毁了相声艺术。

东君

SUNNY兄说的是，相声的对象是整个社会，不能只是政治，虽然政治很重要。

田园将芜

好相声的讽刺是一种精俗吧

淇园之竹

讽刺不讽刺不是主要的问题，关键是直面我们的现实生活，找到鲜活而真实的内容。

阳关故人

人说相声是笑的艺术，但现在的相声只注重笑的形式，却忽视了他的内涵

sunny

相声当然要有创新，需要融入时代的精神，时代的文化，时代的问题，但不一定非要讲当下的事情。相声只是民间通俗艺术，不应担负太多的批判，揭露等严肃艺术的社会作用