枫坪傩狮：谢氏一脉传承五百年

cocotan

枫坪傩狮：谢氏一脉传承五百年
   
    中国文化报驻湖南记者  吴啸华  实习记者  江  颖                                    

    《边城》里，一段完美的湘西傩戏打动了江边的翠翠，沈从文赋予了湘西傩戏独特的无穷魅力。

    但傩戏并不因此而只属于湘西。在湘中腹地，龙山脚下，有这样一方水土，被山间最淳朴的气息滋养着。这片古老而神奇的土地上，数代人传继着一脉相承的傩狮文化，绽放着一朵穿越千年历史的优秀民间艺术奇葩——枫坪傩面狮子舞。

    2月中旬，我们慕名前往涟源市枫坪镇，感受最古朴的傩狮文化气息与“傩狮”的威严。

    驱邪祈福五百年的狮吼东来

    作为省级非物质文化遗产的傩狮舞最早出现于汉代民间。那时真狮子从西亚千里迢迢偕佛教来到了中国，种种惊险刺激的舞蹈在皇宫内举行，而民间无缘观看。百姓只能根据传闻加以想象，制成假狮子进行舞狮，这种舞狮逐渐演变成身披金色狮毛的民间杂艺活动。

    枫坪傩狮，与这种民间杂艺大相径庭。我们来到了枫坪镇明星村，村中一座土砖构筑的老宅里，保留着一个明朝万历年间的狮形木雕面具，这是涟源市目前发现的最古老的傩狮，当地人称“狮王”，对其敬畏有加。

    “狮王”威严而又醒目地挂在堂屋神龛上最接近大梁的地方。神龛下的木桌上，有香烛随时供奉着。据说，枫坪傩狮最早就出现在万历年间，由于枫坪一带瘟疫猖狂，人们为了祈求神灵的保护，驱走病魔，将狮子与造型各异的面具结合，通过面具上那凶神恶煞的神情达到驱魔辟邪的效果，这种舞狮逐渐以仪式的形式在当地盛行起来。

    年过花甲的傩狮舞艺人谢亮平对我们说：“明朝万历年间，先祖谢氏第十二世祖元环公，依据梦中所见，砍下村里的古樟，雕刻了3个狮王，三兄弟一家供奉一个，几百年来，一直在三房支家族中流传，只可惜在文革期间，两个被毁，只有这一个得以保存。”

    当记者请求将“狮王”取下拍照时，全场敛容屏气，一位谢姓老人来到神龛前，燃上香烛纸钱，口中念念有词，在卜得上上吉祥卦后，方才请狮王落地。

    近距离细看，面具制作粗犷，古朴而威严，其特有的纹饰吸引了众人的眼光。同行的湖南省民协梅山文化研究委员会主任李新吾分析道：“眉心‘王’字上有明显的牛角形状，额头上还有两个牛旋状的纹饰，显然就与梅山土著崇拜牛的习俗有关联。”

    “在梅山文化的熏陶下，枫坪傩狮舞与其他的舞狮子不一样。北方的舞狮子注重表演，南方的舞狮子注重竞技，而枫坪傩狮更注重讲故事。”李新吾认为，“据《谢氏族谱》所述，谢姓于宋元之际定居枫坪。枫坪距西汉初在梅山峒区建置的连道县治不足4公里。县治所管辖的土著居民史称‘梅山峒蛮’。谢姓到这里定居，接受梅山文化影响是情理之中的。而历经400余年后，古老的傩面狮子舞，已发展成为一项集祭祀、娱乐、观赏和教育等多种功能于一体、内涵深刻、影响广泛的重大民俗活动。”

    尊神祭祖 神秘仪式下的文化大餐

    阵阵锣鼓声、鞭炮声唤来了四面八方的居民。在枫坪村小学操坪里，临时搭建起一方小舞台，我们正巧赶上的是枫坪镇文化站和枫坪村组织的社区文化活动表演。不大的场地上，人群早已严严地围了几圈，焦点集中到了场地的中央。

    枫坪傩狮舞常以30至40人组成，8个人负责主要的表演，其中4个人轮换舞狮头、狮尾，4个人戴傩面饰演判官、土地、猪精、猴精，其他的人则在旁敲锣打鼓、举花灯报节目、递道具。

    傩狮舞表演前，准备工作中就有祭祀仪式，庄重而严肃。放鞭炮、供祭祀品是必不可少的。桌子上摆放着鸡、鱼、刀头肉三牲以祭祀狮王。傩狮舞传人谢亮平诚心地叩拜着、祈求着，恭请狮王出山。第一个故事是以“耍四门”作为开头，“耍四门”就是拜五方，由判官引领着傩狮和猴、猪，先叩拜土地与祖先，再向东西南北中行礼，以求天下和谐太平。傩狮舞就这样在行古礼仪式中热闹地拉开了序幕。

    枫坪傩面狮子舞最大的特点，是以众多细小而有趣的故事再现生活，对古老山民的生存理念和诉求，用哑剧式的肢体语言和少量赞词、小调，进行生动、形象的演绎。这些故事当中，有模仿动物习性的，如《猛虎跳涧》、《狮子滚绣球》、《扁鱼上水》、《喜鹊衔梁》等曲目。这类曲目，以表现艺人的造型技巧为主，以增添曲目的观赏性和现场的喜庆气氛。有表现生活故事的，如《蔡坤三耕田》、《张屠杀猪》等。《蔡坤三耕田》就讲述了一个村姑好心救助落难官人，不料被其夫怀疑有外遇，直到最后正德皇帝下诏封诰才得洗冤并获厚报的故事，立意在引导人心向善。有描写生殖繁衍的，如《美女梳头》、《马婆生崽》、《仙鹅抱蛋》等。《马婆生崽》，主要表演母马怀孕并产下双胞胎马驹的情节，是刚娶了新媳妇进门的人家最为欢迎的曲目。有表现文学典故的，如《姜太公钓鱼》、《文王跑马》等。《文王跑马》是借用周文王骑马回西岐的典故，让一个孩童戴上傩面，骑上狮王离场，是用一个吉祥的象征，来宣告全场傩舞结束。

    负责抢救、整理傩狮舞项目的镇文化站站长刘集华说：整个傩狮舞项目，包含了108个故事。这108个故事，就是108条经典，就是108把金钥匙，指引着一代又一代枫坪人们开启智慧之门，追寻更加美好的生活。

    更可贵的是，这些故事，保存了大量的原生态生活细节。刘集华指着现场张屠户杀猪的场景，“先将猪毛刮掉，然后从猪后腿上捅气眼吹气，这些就是农村里杀猪最常见、最生动的细节，当地人一看就知道了，而现在城里人很少能看到农村里的这些原生态的东西了。”

    故事的名称都是直接而又通俗的农村话语，杀猪，生崽，耕田。“这些名字虽然俗气，但是保留着当地最为原始的味道，要是改了名字就不能体现原生态的情趣了。”刘集华说。

    弥足珍贵 家族传承有待发扬光大

    枫坪傩狮舞从万历年间出现，距今已有400多年的历史，这种民间傩狮文化以谢氏家族传承为主。我们所能见到的表演小团队中，今年66岁的谢亮平，作为傩狮舞第十九代传人，担负起了传承傩狮舞的重任。

    寒风中，人们身着单薄的戏装进行表演。在这个团队里，年龄最大的一位已经有75岁，其他几个专舞狮头狮尾的表演者，也均已年过70岁。

    枫坪傩狮表演，一场完整的表演需要2个多小时。由于需要大幅度的肢体动作，翻爬滚打，才十几分钟下来，人们后背的衣服上就已经汗迹斑斑了。最为辛苦的莫过于狮子的扮演者，更是需要长时间的弯腰动作。几个故事下来，只能用换人来延续表演。

    李新吾感慨道：“曾经的主力成员，如今多数已入古稀之年，再没有能力独自组织起一场盛大活动。这一曾经世代传承、名震一方的传统文化活动，如今有面临失传之虞。老一辈痛心疾首，竭力想组织青少年，把傩狮舞继续舞起来，但是因财力、人力和表演技巧等多方面的原因，即使舞起来了，也只能因陋就简，很多技术性很强的传统项目都被忽略，观赏性也就大打折扣。乡亲们说，按照目前状况，不出10年，恐怕连作口头传授的人都不再有了。保护枫坪傩面狮子舞这一传统文化项目，迫在眉睫。”

    这个扎根于民间的傩狮舞，虽然不如舞台艺术那般高雅，但其独特的社会功能，让当地人们乐此不疲。

    “这是民间最珍贵的艺术，保留了古代民间最鲜活的精华，现代人或许再也难得感受到了。”一个土生土长的当地画家说，“我要用油画来展现故事里最生动的瞬间与最精华的部分，将傩狮故事进行传承。”

    现场的锣鼓声依旧，村民们沉浸在欢声笑语中。“这种简单的快乐，我们希望能够继承传续。”李新吾告诉我们，傩狮舞虽然有108个故事，但现在能演出的只有72个。这些饱含着民间生活气息的故事弥足珍贵，当地政府正在组织力量，争取将这108个故事复原。