【转帖】黄景春：上海城隍庙拜太岁新春祈福醮会考察记

田兆元

黄景春

今年2月16日是农历正月初八，上海城隍庙内香火缭绕，仙乐悠扬，诵经之声不绝于耳。这里正举行乙酉年新春拜太岁祈福醮会。上海城隍庙自从2000年开始举行拜太岁活动以来，已经连续6年为来自海内外信众举行拜太岁新春祈福醮会，参加的人数逐年增加。参加醮会的不仅有上海市民，也有来自其他省市的信徒，还有从海外赶回来的华人华侨。
拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
拜太岁有时也叫祭顺星，大多在春节后进行。拜太岁一般分为两种情况，即安太岁和犯太岁。安太岁就是祭拜自己的本命太岁（出生那年的太岁神）和值年太岁（当年的太岁神），以获得太岁神的护佑。犯太岁是自己的本命太岁与值年太岁相刑、相冲，此人一年之内容易生灾，需要通过祭拜太岁神消灾祈福。具体来说，属鸡的人到了鸡年，他的本命与值年太岁就相刑；十二地支合成六对，两两相冲，叫做“六冲”，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。譬如，今年是鸡年，与属兔的人本命相冲。通过拜太岁祈福醮会，道长把信众的姓名、生辰八字、住址等向太岁神上表通疏，就可以得到逢凶化吉，消除一年灾祸和厄运。以前全国各大道观都为信徒建立拜太岁道场，解放后这项活动被当作封建迷信予以取缔。但是，在香港、台湾以及新加坡等地，新年拜太岁的活动十分盛行，有的信徒到庙里抽签不吉，认为流年不利，就拜太岁消灾禳祸。上海城隍庙的道长们考察了港台一些大的道教宫观的拜太岁活动，结合自身的历史传统，认为完全可以把古老的拜太岁活动纳入到当代道教仪式中，以满足信众的宗教信仰需求。于是，他们从2000年开始举行第一次拜太岁祈福醮会，得到了广大信众的积极响应，当年就有几百人参加。2004年参加的人数达到1400多人，今年报名参加的人数已经超过了2000人。
为了满足信徒的多样性需求，上海城隍庙把拜太岁醮仪分为个人专场和集体同场两种。今年的正月初八、初九、十一、十三为个人专场，每一场分别为一个信徒举行拜太岁醮仪。初十、十二、十四为集体同场，每场都有500人以上参加。拜太岁醮会以祈福禳灾为宗旨，不以经济效益为目标。参加集体拜太岁的信徒功德随缘，经济困难的信徒只要报名，不用花一分钱也可以跟其他人一起参加醮会。这种做法充分体现了道教众生平等、广种福田的思想。（图1）
拜太岁醮会在城隍庙大殿进行。大殿正中摆好了今年的值年太岁——乙酉太岁蒋崇大将军神像，神像前是果蔬祭品和香烛，地上是老道长用大米撒出的双龙腾跃图案的“本命元辰建生星君”斗坛，19盏油灯象征十二元辰和北斗七星（图2）。在悠扬的笛声和弦乐中，道长们开始诵《北斗经》、《神咒经》等，一位老道长脚踏禹步，掐诀发符，召来神将和星君。接下来是祝愿、拜斗、上表、焚疏。一般来说，个人专场醮仪拜斗的次数要与拜太岁者的年龄相同。但是，集体同场拜太岁，五六百人的年龄加起来多到上万，所以拜斗次数变通为与人数相等。上表的过程中，道长要把参加拜太岁的人的姓名、八字、住址逐个宣读，告知太岁神，然后再通过焚化表章，疏文就送达天庭太岁神君之处。太岁神照文受理，保佑在册所有信徒。最后道长们念《太上老君说五斗金章受生经》，把召来的神将和星君送回天庭，祈福醮仪结束。
前参加拜太岁的人都是非常虔诚的道教信徒，道长们在拜斗的时候，他们也一起下拜（图3）。有的信徒还能跟道长一起诵经。
拜太岁的信徒大都买了太岁衣，连同金箔做的元宝一道装进红色纸袋内，袋上书写信徒的姓名、八字和地址。醮仪开始之前，红色纸袋封口，靠近太岁大将军放下。醮仪结束后，信徒各自拿着自己的太岁衣到香炉焚化，送达天庭，交给太岁神。（图4）
过去来拜太岁的信徒大都是中老年人，尤其是妇女为多。近年，不仅中老年人来拜太岁，青年也越来越多，有的衣着时髦的女士也跻身于拜太岁的行列之中。我遇见一个40多岁的中年男士，他西装笔挺，扎着领带，从头到尾参加了正月初十的集体拜太岁醮会。他告诉我他姓钟，年年都来拜太岁。他说上海城隍庙的拜太岁老灵的，今年他给妻子和儿子都报了名。我问他何以见得拜太岁老灵的？他说自己在一家外资企业上班，跟年轻一些的大学生研究生相比能力上有差距，面临很大的工作竞争压力，但是，这几年公司那么多人被辞退，自己却职位安稳，还略有晋升。他说，这是他年年来烧香拜太岁的结果。今年他儿子要考高中了，为了孩子能考一个理想的学校，所以他给孩子也报一个名拜拜太岁。我看他说话的时候是严肃而且认真的。
上海城隍庙的拜太岁祈福醮会满足了信徒们的宗教信仰需要，把我国人民的新年祈福习俗与道教祭顺星、拜太岁消灾免祸的传统结合起来，收到了很好的社会效果。通过新年期间烧头香、接财神、拜太岁等仪式，上海城隍庙向社会展示了道教文化的魅力，赢得了一大批香客和信徒的认同和支持，在社会上的影响日益扩大。去年，有一位上海商人春节期间专程乘飞机从海南赶回上海，举行了一个专场拜太岁醮会。上海城隍庙的拜太岁活动在海外也有一定的影响，澳大利亚华人社团通过台湾一家道教网站，称赞这是一个适合道教发展和社会需要的创新。在努力建设和谐社会的今天，这种既继承传统又面向未来的宗教文化活动无疑是值得肯定的。

原文在海上风民族民间文化论坛http://windfromsea.blogcn.com

黄景春

这篇文章是2005年2月写的，发在《上海道教》2005第2期，发表时略有改动。