中国上古的岁差计算与西方体系的不同

yongbin

关于岁差的认识牵涉到对中华古文化继承和认识的问题，因此不得不认真探讨一番．中国传统的岁差认识是：北天极不动，而黄极围绕北天极做逆时针运动．传统上中国采用这种差异通过测量冬至点。而西方正好相反，他们以黄极不动，认为北极绕黄极旋转，而且以春分点为测量点．

根据＜史记．天官书＞，我国是以太乙帝星为北极点，而以北斗七星来代表黄极．历来很多学者认为中国古代没有黄极的概念是错误的，之所以得出这种错误观点是因为站在西方认识角度来研究的．以下列出东西方岁差体系建立的对照方便理解：

岁差体系 　　　东方 　　　　　　　　　西方
北极 　　　太乙帝星－实体星 　　　　　几何上的点－没有实体星对应
黄极 　　　北斗七星－实体星群 　　　　几何上的点－没有实体星对应
观察点 　　冬至点的逆时针移动 　　　　春分点移动
运动方式 　北极不动，黄极围绕北极旋转 黄极不动，北极围绕黄极旋转

尽管从计算结果来看，东西方是相同的，但是从信息传播运用的角度来看，明显东方的这种运用远优于西方，它可以确保历经长时间传承而不会中断而且方便运用直观形象无须复杂计算．它符合：简易，不易，变易的原则。它是一个超级自然计算器，与宇宙同存。我们无需复杂计算和测量，只要观察北斗星就能明了岁差是多少。＜地理仁孝必读＞说得很明白，通过观察北斗七星之所在就可以直到岁差所在。具体内容大家可参考天机兄的文章。越研究上古文化，我越对先圣由衷的敬佩，创出此法之先哲的智慧实在惊人．而创出此法之人不是别人就是伏羲，这在＜周髀算经＞里已经说了“此为羲皇古法”．

在研究中华古文化是必须明白东西方的观察点的不同才不至于不知不觉得出错误的结论．比如说认为中国直到东汉才发现岁差；认为古人是通过观察在历史长河中偶然发现太乙这个北极星恰好处于那个时代观察中心因此得以建立以北极星为中心的天赤道体系，此体系不早于４，０００年前等等种种错误论点比比皆是，不知道当今研究中华文化的学术界对此有无认识？

伏羲所立岁差法实为万古不易之法。它形象的描绘了“玄之又玄，众妙之门”的景象。北极星和北斗被形象的赋予“斗为帝车，下游九宫”，具象的描述了宇宙的气玄运动。此旋转之气成螺旋形运动向地球发散着元气滋养万物。

明白上表，就会判断当今很多人提出要革新中华传统文化的谬论，比如有人提出中要求根据不断变动的北极点来修正天星体系．先哲奠定太乙北斗体系后，基于这个体系又建立起２８宿观察坐标．由于北天极永远不动，所以２８宿体系根本无须修改宿度．这就是为什么古人认为２８为经星，经星是不动的．所以古天体坐标体系中原点北极星不动，坐标度量２８宿度不变．试想如果一个观察坐标都不能处于恒定状态，那么基于这套体系建立的古文化文明那里还能历经时间考验？种种否定传统和错误的改良建议必然蜂拥而出了．

东方传统哲学或称文明最大特点是具象而不是抽象。黑格尔说过一句名言：抽象是哲学的大敌。中国历来讲“象，数，理”，以象为先，而后取数推理。而西方以数为先而后试验求现象验证。其中自有优劣之分。这一点《黄帝内经》里也讲明了：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。就是说如果万物运动以数来推那么会有千千万万不可穷尽，但是如果以象来立论那么他么的道里只有一个就是：阴阳。那医学来说，西医运用各种测量仪器测出各种数据来定义疾病，比如发明血压计就产生了高血压病，发明血糖计就产生了糖尿病等等。这正是采用了“数”的方法，必然是仪器发明越来越多，疾病也越来越多。中医则从阴阳之象入手把疾病分成三阴三阳之病以六经辩证来治疗，以简驭繁，其高下不言而喻。然今人迷惑于西方之层出不穷的花巧谓之：科技发达。实在是舍本逐末

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