论坛上关于田传江这个高中毕业的老农,却知道搜集民间文学、搜罗民俗资料,出版民俗志的著作,俨然自发地成了民俗学者的帖子引发了众多学者的热烈争论,让我想起这样的一个问题,农民离文人到底有多远?我早前发过一个帖子,“醉眼看文人”,觉得这两个似乎可以联系起来探讨,当然,我没有见过“文人五病”那篇文章,也就不知道我的观点与那位仁兄是否有许多的共同之处了。
“文人”的一大通病,就是看不得不是他们所谓的文人来做他们认为自己才能做的事,我以为。请原谅我如此说,田传江就是最好的例子,你一个农民,不干农民该干的活,却跑来学术圈里凑热闹,不让别人怪你又能怎的?说好听点,你俨然就成了民俗学家,说不好听点,凭什么你轻易就突破了人家固有的界限,你凭什么要有出书让自己变成文人的举动?
中国也许是经历了太长的封建历史,或许是农业大国的影响到现在还没有脱掉的原因,总之,国人是很害怕当“农民”的。“鲤鱼跳龙门”说的就是无论读经,子,史,集有多么地不愿意,但为了能越过龙门书还是要读的,因为,“农”字太可怕了,背着农是一辈子也翻不了身的。等到自己越了农门,就理所当然地认为自己是文人了,因为自己多读了几本书,当然就可以轻视不通文墨的老农了。
从来对文人也没有一个严格的标准:到底读多少书才能算文人?写多少书才能算学者?书的水准要多高?就因为有如此的模糊,所以大批的人认为自己俨然就是文人、学者,而把其他的人排除在了圈子之外了,农民就是农民,各干各的事,偶有变化,便引起了圈子里极大的恐慌了。
从来真正的文人并不在乎自己是文人还是农民的。“采菊东篱下,悠然见南山”;“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,其实古时的文人是很向往农民生活的境界的,只是不知道他们是不是只在精神上向往,而经济上决不愿意和农民“同流合污”的?
我想起读高中的时候,老师为了鼓励那些农村来的同学发奋读书常说的一句话:今天的读书就决定了你将来穿皮鞋还是穿草鞋.农民与文人的差距说近,不过一步之遥;说远,却是皮鞋与泥腿子的距离。
老农能讲古典文论吗?老农能讲后现代吗?老农能讲甲骨文吗?当然不能。不过是社会的分工不同而已。文人能讲如何耕作吗?能讲农业谚语吗?我不知道我们学校教养殖的老师为什么在农民养甲鱼赚钱而自己的教研基地甲鱼却条条“驾鹤西去”?当然也不乏大学生回乡养猪确实比农民养得好的例子。
有什么值得奇怪的,农民与文人本就不存在有难以逾越的鸿沟,出他几个农民学者又怎的?
我想也只有在中国这样的农业大国面前,农民和文人才如此地泾渭分明吧。有的国家,文人即农民,农民即文人;农闲就当文人,农忙就当农民,那才是真正地消除了这样的界限,这样不时地冒出一些黑马应该说对我们的任何学科都有好处吧。
若是真的有本事,怕什么?!
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