孟姜女哭长城，专家又有考证“新”成果

黄景春

这项“新”成果，不是80年前顾颉刚老先生考证出来的，也不是更早时候别的什么人考证出来的，而是最近王丕琢副馆长考证出来的。
“据记者了解，孟姜女这一恸哭，不仅惊天动地，而且改变了齐国风俗…………”
这位记者大约有月光宝盒，不然，他如何了解呢？


专家考证：孟姜女哭倒的是齐长城不是秦长城

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http://www.sina.com.cn 2006年06月07日 10:40 新华网

　　新华网济南6月7日电 (记者 王海鹰) 孟姜女传说日前入围国家级非物质文化遗产名录。但是很多人并不知道，历史上孟姜女哭的并不是秦长城，而是山东的齐长城。

　　据专家介绍，孟姜女传说不是起源于秦代，而是春秋时期的齐国，比秦始皇早约300年。据《左传》等史书记载，齐庄公四年秋，齐国将军杞梁率兵攻打莒国，不幸战亡。杞梁安葬后，其妻孟姜仍悲痛万分，一天，孟姜到杞梁墓“抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血。齐城忽然崩陷数尺……”(《东周列国志》载)后来孟姜赴淄水而死。

　　山东省艺术馆副馆长王丕琢对记者说：“经过几个朝代的补续和演义，尤其是从唐代开始，孟姜哭夫变成了哭长城，哭齐长城变成了哭秦长城，杞梁也由于口口相传演变成万喜良或是范喜良。这一传说的影响进一步扩大，但山东及河北仍是其流传的核心地区。”

　　据记者了解，孟姜女这一恸哭，不仅惊天动地，而且改变了齐国风俗，至今山东淄博一带的中老年妇女仍然长歌代哭，以孟姜女传统曲调来寄托哀思。孟姜哭调在农村广泛流传，形成了一种“哭文化”。(完)








[ 本帖由 黄景春 于 2006-6-7 15:19 最后编辑 ]

品三

黄景春 于 2006-6-7 11:29 写道：
一天，孟姜到杞梁墓“抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血。齐城忽然崩陷数尺……”(《东周列国志》载)后来孟姜赴淄水而死。

我明白了。
孟姜女教授先是通过哭倒齐长城初显神威，并在淄博一带教授哭文化。
然后为了使事业更好地发展，在更广阔的舞台上展现齐国的哭文化，就来到了长城，取了个艺名叫孟姜女，并一举哭倒了秦长城。
后来为了巩固粉丝根据地，就又聘请了蔡元放（《东周列国志》作者，清代）做哭演经纪人，回到齐国去哭了。

——有感于无知记者的无知新闻：一本清代人写的小说《东周列国志》居然会被人用来当作回到春秋战国的“月光宝盒”。

如刀刀

孟姜女：感动中国第一名。
前超女时代先驱！

之农

     另有消息报道称：
     在数国出版机构合作的“神话重述”项目中，我国作家苏童以“孟姜女”为中国神话素材，创作新神话小说，此种孟姜女观，比之上述“新说”，不会逊色吧？ :shy:

蔷薇剑

小说令当别论。
小说又不是学术，本来就是两种文化规范。
苏童有写好的可能，也有写的不知所云的可能，所以还有些期待。

宜家

孟姜女哭的长城，就是个代码，这个代码什么时候被加上去的，并不重要，重要的是孟姜女在哭，不是别人，哭的是累死丈夫的长城，不是别的城墙。孟姜女大概不管是齐国的长城，还是秦国的长城，哭倒了就行。在口头传说中，时间和空间常常会被故事化，即被模糊、虚拟或是遗忘，因为（大多时候）大多数老百姓关心的不是哪个朝代，哪个国家，哪个地方，而是故事情节本身。当然，地方化的情况另当别论。

[ 本帖由 宜家 于 2006-6-10 22:51 最后编辑 ]