【论文】黄景春《谪仙的产生、种类及在小说中的表现——兼谈李白传说对谪仙内涵转变的影响》

林继富

作者：黄景春
工作单位：上海大学
[ 本帖由 宜家 于 2006-6-14 10:32 最后编辑 ]

黄景春

原本要提交“人与异类婚恋”主题的论文，觉得还需要再修改，改为此篇。

宜家

     您说的很对：“谪仙是我国宗教民俗文化的产物，它的出现以神仙对人的超越性存在为前提。接受谪仙故事既是人们在情感上仰赖神仙、体认神仙的方式，也是人们在精神上超越自我、觊觎理想境界的途径。”
    谪仙，真是个很有趣的现象。让我想起传说里经常会有一个不起眼的老头最后证明是鲁班变的。现实世界里普通的人们多么希望曾经拥有另一个世界的高贵身份。那么，作为普通的百姓，讲述着一个观点：不要忽视任何一个平凡的人，他身上有惊天的奇迹等待着被发掘。

     另有个小问题：您给谪仙分类为“文才类、巫道类、朝臣类”，是否能在一个逻辑层面上完全区分开？如李白，文才见长，但也自称“青莲居士”追随过道教，同时也曾作过朝臣。

黄景春

另有个小问题：您给谪仙分类为“文才类、巫道类、朝臣类”，是否能在一个逻辑层面上完全区分开？如李白，文才见长，但也自称“青莲居士”追随过道教，同时也曾作过朝臣。

宜家说得好。
的确，有些人综合了两类或三类谪仙人物的特点，如东方朔属于朝臣、巫道类，李白兼备三类。白居易、苏轼被称作谪仙，属于朝臣类、文才类。
如果再深入些，可能还有一种帝王类。有些皇帝被小说说成某神仙降世，如武则天、宋仁宗、永乐皇帝朱棣。

北方寄奴

  看到这些谪仙呀,神仙呀,老让我想起小时候看的<呼家将>,<岳家将>,<薛家将>,<封神榜>什么的,那里面的各为可都是天上下凡来的人物,大大的了不得.皇帝也是如此,当然拉,老百姓对皇帝有一种天生的景仰,那是崇拜的不得了的.正如每次老百姓造反,却从来不反皇帝一样的.为什么?在他们眼里,那是天上的星宿,安排好了的,反了也白反,偶有几个例外,那也是眼谗不过.末了也要编个故事,说自己也是天上下来的.