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【论文】黄景春《谪仙的产生、种类及在小说中的表现——兼谈李白传说对谪仙内涵转变的影响》

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发表于 2006-6-13 18:32:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:黄景春
工作单位:上海大学
[ 本帖由 宜家 于 2006-6-14 10:32 最后编辑 ]
发表于 2006-6-14 10:01:58 | 显示全部楼层

RE:[武汉参会论文]:谪仙的产生、种类及在小说中的表现——兼谈李白传说对谪仙内涵转变的影响--黄景

原本要提交“人与异类婚恋”主题的论文,觉得还需要再修改,改为此篇。
发表于 2006-6-14 21:29:10 | 显示全部楼层

RE:【论文】黄景春《谪仙的产生、种类及在小说中的表现——兼谈李白传说对谪仙内涵转变的影响》

     您说的很对:“谪仙是我国宗教民俗文化的产物,它的出现以神仙对人的超越性存在为前提。接受谪仙故事既是人们在情感上仰赖神仙、体认神仙的方式,也是人们在精神上超越自我、觊觎理想境界的途径。”
    谪仙,真是个很有趣的现象。让我想起传说里经常会有一个不起眼的老头最后证明是鲁班变的。现实世界里普通的人们多么希望曾经拥有另一个世界的高贵身份。那么,作为普通的百姓,讲述着一个观点:不要忽视任何一个平凡的人,他身上有惊天的奇迹等待着被发掘。

     另有个小问题:您给谪仙分类为“文才类、巫道类、朝臣类”,是否能在一个逻辑层面上完全区分开?如李白,文才见长,但也自称“青莲居士”追随过道教,同时也曾作过朝臣。
发表于 2006-6-14 22:43:14 | 显示全部楼层

RE:【论文】黄景春《谪仙的产生、种类及在小说中的表现——兼谈李白传说对谪仙内涵转变的影响》


另有个小问题:您给谪仙分类为“文才类、巫道类、朝臣类”,是否能在一个逻辑层面上完全区分开?如李白,文才见长,但也自称“青莲居士”追随过道教,同时也曾作过朝臣。



宜家说得好。
的确,有些人综合了两类或三类谪仙人物的特点,如东方朔属于朝臣、巫道类,李白兼备三类。白居易、苏轼被称作谪仙,属于朝臣类、文才类。
如果再深入些,可能还有一种帝王类。有些皇帝被小说说成某神仙降世,如武则天、宋仁宗、永乐皇帝朱棣。

发表于 2006-7-5 21:10:34 | 显示全部楼层

RE:【论文】黄景春《谪仙的产生、种类及在小说中的表现——兼谈李白传说对谪仙内涵转变的影响》

  看到这些谪仙呀,神仙呀,老让我想起小时候看的<呼家将>,<岳家将>,<薛家将>,<封神榜>什么的,那里面的各为可都是天上下凡来的人物,大大的了不得.皇帝也是如此,当然拉,老百姓对皇帝有一种天生的景仰,那是崇拜的不得了的.正如每次老百姓造反,却从来不反皇帝一样的.为什么?在他们眼里,那是天上的星宿,安排好了的,反了也白反,偶有几个例外,那也是眼谗不过.末了也要编个故事,说自己也是天上下来的.
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