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【讨论】【原创】关于漂移体的文学建构

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发表于 2006-8-25 21:49:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
                             关于漂移体的文学建构

    文学漂移体:以手机短信为平台,小于或等于70个字符,符合当代音韵,能够体现出文学性,思想性及时代语言与古代语言相结合特色,无格式限制,却可体现出结构美,表达思想清晰的短信,谓之也。

  1、时代不同,文学的形式也不同,每个时代都必须有一占主流的文学形态。
  2、后工业化时代(信息时代),文学的漂移化,生活化,要求漂移文学的出现。
  3、商品经济社会, 以金钱为基点、潜规则的文学要求。
  4、文学本质的不变及形式改变后更好的发展、发扬。

  春秋战国诸子散文,秦汉赋,两晋、南北朝文学,唐诗,宋词,元曲,明清小说,近代新文学,现代百花齐放文学,当代文学后现代发展趋势,二十一世纪呢?我说,是漂移文学时代了。
    所谓漂移,就是指流动化,以流动为主要形式,存在周期短,浮动范围大,影响作用小。
  随着信息时代的到来,人们的生活节奏加快,生活方式变得多元化,多样化。谁也再无法享受慢节奏带来的清淡,恬然。简单带来的平静,安和。几乎每个人都成了社会大容器中蒸发的水珠,不时地凝降,蒸发,无可奈何地循环。文学,做为生活中相当重要的一个组成部分,自然而然,也随着科技工作者的发展,生活方式的改变而变化了。
   在以先,文学的呈现方式和流传范围都是很有限的,一方面,由于承载方式只有“书本文字”和“语言流传”两种。 另一方面,文学是被上层社会垄断的。可是,由于当时的社会生活单调的很,文学在这样的社会中是以很重要的组成部分存在的。因此,这些文化的拥有者,在文学的创作与欣赏过程中,都充分发挥和体现了个人的自由(本质力量),尽管思想空间是有限的(封建社会的思想是受束缚的)。不过时间的推移,还是使文学无论是在形式上,思想上还是精神上都达到了相当高的水平。同时由于从事者少,因此,成功者,大有成就者更少,这就使这些人被流传了。
    而到了我们这个时代,由于科技的飞速发展,一下子,社会生活突然间变得“面目全非”,文学还没有来的及反应,就被拉下了“神坛”,成了生活中一个普通的组成部分。这就使一些搞文学的人措手不及,迷茫不已。分析心理,不外乎不甘心与无可奈何。以我看来是没有必要的,其实抱一颗“平常心”,也就没有什么了。
    在我们这个时代,这个社会,承载方式已有原先的两种变为了多种。例如“网络文字”,“手机短信”等等。而文化也不再被垄断,而是社会大众化了。从事文学的人也多了,大有成就者也多了起来。同时,原先的文学只是少数人的生活再现于书本,而如今的文学,却是被更多人演绎在了生活中。这样的情况下,我们自然要有新的文学——漂移文学出现了。
   漂移文学的诞生之初,就已拥有了潜规则——以金钱为基点。因为在商品经济社会中,金钱起了相当重要的作用。也就是说,漂移文学至少要省钱。——一条短信一角钱,一条短信最多70个字符。多一个(71个字符)就算两条了,就得两角钱。因此,必须要精炼语言。同时由于以文学冠名, 因此要讲究文学性。
    其中,首先要有思想性,没有思想性就是没有灵魂的躯壳,植物人。
    其次,要符合当代音韵。假如读起来不顺口,那么也就不会有人喜欢,甚至认为闲的没事抽筋。
    再次,要讲求结构美。因为短信是有屏幕的,就相当于被书写的纸,布局(使用标点)要好看。这样,就会有人长期贮存手机内,或移抄在本上。
    最后,要体现古代语言和现代语言相结合的特色。因为任何没有根基的文学都是浮萍,早晚要被淘汰的。同时我国古代语言的魅力是很大的,我们做为后人,应该延传。
    至于表达清析,就不要说了。不然就不算是文学了,以下是几首范作:
                    六二  沙中语
    我在望风兴叹,又怎奈心绪乱。欲出还休,欲出还休。短信发出,待指派,而今身在外,身外,做不得主意,做不得主意。只做他人工具。无奈,无奈。

                    七十  奔丧
    在车上,看风云变换,感生命有无。一个人多少孤独?多少快乐?追求的,放弃的,又有哪个是为了自己?一生为他人衣裳,走后为他人痛楚。一声叹,足矣!

                    六九  夜
    仰躺平床,趋目寻月,漆黑满眼。回神守思,杂声缕缕,只做空穿耳。一个人,伙巨影,伴荧光,夜晚独彷徨。  台扇风股股,忧愁丝语语。好个仲夏,愁煞!

                    七十 有感
    秦皇岛暴雨狂风。独行人,车篷内,听观默默。不忆昔,年月日星。更惜岁过,散去无限情意。层波击起无限伤,流落一心童趣。无限玉清,空。霹雳。心惊。

                  
                   七十  散记
   三五去日,平原兴隆。山东不在承德不留。如今秦皇岛看雨听风,五指挥键,东拼西凑,欲与故人同会。哈哈哈!不知笑里几份开心更几分凄愁。呵呵!无奈!

                  七十 回秋丽
    浪子闲客,笔墨书籍。一心好恣意。 时尔东去,时尔西往,笑谈梦里记忆。唬得你,唬得他,更连自己一起迷。人生一场逍遥梦,你不羡慕?他不羡慕?谁得意
            
                   三六  泪走眼
    泪走眼! 走眼酸心咽!一片真情!一片真情!泪潸潸!默悲叹!默悲叹!泪强咽!

            六九 思念(一)
    麦莎到,雨雾绵连。放眼望,山水萦绕。痴情人,诚相恋,说不尽思念。 天涯各一方,脉脉恨离别,梦里盼相会。默默,往事重忆,别是一番滋味!涌酸泪!
            
                    五八     (二)
  七七,期期。牛郎织女,鹊桥佳期。一对恋人,你我。 奈何孤落!却看,有心人远眺写词,无心人关机静默。好个双七,哼!好气。
                    六八     (三)
      琴声起,绕空梁,好个雨后秋里伏,闷得心慌。 一时坐, 一时踱,难解得胸中空虚。强精神,舞玄笔,落墨手机写词语。寄予与一片深情,送怜奴,又一曲。

                    七十     (四)
    泛泛黄水,朦朦青山。五烈潺动,僧魁处静。 虎秋飞火,游风丝缠。 读书舍人,静动难断。心潮澎湃,思绪无端。前途荆棘,惟情荡荡。罢了!罢了!读书休记。

                    七十     (五)                                    
     雨色缤纷灯火光,八月中,思念长。 路途千里,传情短信忙。 相逢佳期全在女,沽原县,双桥区。天怜午夜雨绵绵,武烈河,僧冠帽,依旧原先。那思人,随意。

                 
                   七十    被窝思吟                                                  
    秋高气爽,蓝天万里无疆。庸人自扰,惆怅依旧如往。恁看秋里独斯人!床上翻滚,趴仰难耐;南观北望,长景依然。畅声吼,神经;吟声啸,如风。无奈无奈

                    四八  离承德
      松列队,山摆阵。重阻车下退!秃山长毛,清水缠姿。态势风光不已。真个好承德!才百里,足以心神同乐!
               
                     六九  到坝上
      山及绝顶,草原景。天色依蓝,更湛。见马雄姿,思驰骋。念及霞儿,舞与共。好北地!默默远眺!看,草碧水蓝,树茂稀布,爽朗处处。好个天涯!高处。
               
                 六二  再回北戴河 (办公室里)
      碧树蓝天,钩云红阳,好个美景良辰。岁日横度,旧景燃灭,一心全无生机。感慨命运?不该!奋发图强?迫在眉睫。兴,自己。悲,自己。

                     四三  
     而今圣诞,旧事难全。车过,伤落,感慨去年还曾载。换了新颜,故人难聚!寂然问苍天:陌然。
           
          七十 赠友
  前程遥遥,伊人悠悠。醉是有酒,醒是黄梁。往事不回首,空落落。听,新浪送旧浪,长浪伴长歌。仰头长啸,步下冲霄。长气送长力,一生无悔,却为酣畅。  
         
                 七十 端午
   端午近,情丝结。彷徨,愁闷,忧热。一股清风,汨罗。洗浊?化气?难奈盛夏已久。回首?从流?却是可了却?心过,思过,错错错。奈何?惟,挥手别去。

 楼主| 发表于 2006-8-25 22:18:09 | 显示全部楼层

RE:【讨论】【原创】关于漂移体的文学建构

这个是雅文学的
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