地狱业镜与衙门明镜

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地狱中除刑具众多外,还有一样[业镜],少有人留意,友人陈登武撰一小文,择一段供同好参考[李世伟]:

敦煌出土的《佛说十王经》（伯2003号）提到“业秤”和“业镜”。“业秤”是地狱阎王用来衡量罪业轻重的秤子；冥王据“业秤”所量及左右双童“业簿”所记而判定罪刑。伯2003号《佛说十王经》：
五官业秤向空悬，左右双童业簿全；
转重岂由情所愿，低昂自认昔因缘。
在敦煌写卷《佛说十王经》中“业秤”是设在十王第四的五官王处，五官王以“业秤”秤量罪人罪业轻重，然后定罪；之后再送到五七斋的第五王阎罗王处。此时罪人被判定罪后，经常会有所不服，心有未甘，于是阎罗王就会以“业镜”让他们各自观看自己所造的罪业。伯2003《佛说十王经》：
破斋毁戒煞猪鸡，业镜照然报不虚；
若造此经兼画像，阎王判放罪消除。

五七阎王息诤声，罪人心恨未甘情；
策发仰头看业镜，始知先世事分明。

以镜子作为彰显罪恶的工具，后来成为法文化中具有高度象征意涵的一个器物，甚或后来的衙门前出现“明镜高悬”的印记 ，与“业镜”思想的传播有关系。

黄景春

道教有安鏡咒，所安之鏡也叫“業鏡”。咒曰：

      業鏡光明神鬼伏，明燈晃燿邪魔驚。辰硃赫赫，上映太清。台星魁斗，五星七真。照徹中外，萬鬼滅形。神燈神鏡，鬼懼神驚。唵吽吽，衆神稽首，邪魔歸正。敢有拒逆，化作微塵。急急如律令！