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千金翼方•禁温疫时行法

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发表于 2003-5-9 21:20:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
《千金翼方》中记载的预防和治疗瘟疫之法,不知对于抗击非典是否有效,但也不妨一试。听说北大最近不幸出现了一个新的感染病例,北大校园疫情再次告急,住在燕园的各位,每次到食堂打饭出来后,不妨照着方子中讲的,“去门三步,衔禁闭气。左转而去,然后咒之:一画成湖(倒不用费劲去画,未名湖现成的),再画成海,斩汝黄奴老古头,不得追吾天师祭酒之后。急急如律令!便以左手画背后地,因去,勿反顾。”如果实验成功,可以向全国推广,也算北大这次抗击非典战斗中对全国人民做出一点贡献,别光让隔壁清华那帮搞自然科学的抢风头,让他们看看,,他们能搞物质文明,鼓捣个啥子红外体温计什么的,俺们的精神文明也不赖,光大一下传统医学的珍贵遗产给他们瞧瞧。

千金翼方•禁温疫时行法


禁时气温疫病法:一日十禁自防难,为人施无限也。天封吾以德,地封吾以道,吾奉天威,取地武。吾遇石石烂,按症症散。左达右贯,贯骨达体。追兵所在,何邪敢进。进者斩死。北斗七星饮汝血,叱叱灭手下。急急如律令。
禁时气法:亦禁水沐浴身体,令净,法温疫恶鬼。九真行道,邪气敢当。元气洞达,百邪消亡。伏羲女娲,五疸地主。流入四肢主作。千病万病,上气虚寒,皆以风邪鬼所为。接按接按,灭绝手下,急急如律令。
出病家门禁法:从病家门出,去门三步,衔禁闭气。左转而去,然后咒之。一画成湖,再画成海,斩汝黄奴老古头,不得追吾天师祭酒之后。急急如律令。便以左手画背后地,因去,勿反顾。
禁疫鬼文:吾上知天文,下知地理,天地夫人,教吾禁名。能禁疫鬼。汝从东来名曰狗,入人身中,倚于心口。神师咒汝,汝自走。汝从南来名曰羊。入人身中,倚于肝肠。神师咒汝汝自亡。汝从西来名曰鸡,入人身中倚于皮。神师咒汝汝自衰。汝从北来名曰蛇,入人身中倚于百脉,神师咒汝汝自厄。科斗七枚,在吾目前。口是天门,不得枉开。若唾东方甲乙木,木折。若唾南方丙丁火,火灭。若唾西方庚辛金,金缺。若唾北方壬癸水,水竭。若唾中央戊己土,土裂。六甲六乙,疫鬼自出。六丙六丁,知鬼姓名。六戊六己,疫鬼自死。六庚六辛,知鬼东西。六壬六癸,疫鬼自死。六亥六戎,百鬼速出。急急如律令。
禁时气温疫法:东方青,温吾肝中之气。南方赤,温吾心中之气。西方白,温吾肺中之气。北方黑,温吾肾中之气。中央黄,温吾牌中之气。五方五温,悉在吾身中。不得动作,即归在实。急急如律令。度恶世禁法 东方青帝甲乙君,南方赤帝丙丁君,西方白帝庚辛君,北方黑帝壬癸君,中央黄帝戊己君。一干乘万骑,护卫吾身。前有万石桃汤.后有万队将军。主斩黄奴之鬼。欲行我者,吾祭酒父长甲母.寄仲语我,吾万厄之中不近我。急急如律令。一日十念,度恶世也。
禁时气却疫法: 一日十念.万恶不近人也。吾是天师祭酒,当为天师驱使。头戴日月,北斗五星,吾有乾灵之兵十万人,从吾左右前后。吾有太上老君,天地父母,在吾身中。左手持节,右手持幢,何鬼不役,何神不走。何邪不去,何鬼敢住。急急如律令。
禁时气温疫法:吾头戴朱雀,足履玄武,右挟白虎,左挟青龙,前有万石护汤,后有虎贲猛土。天驺甲卒在吾前后,黄奴之鬼,去我万里。急急如律令。
又,禁温疫法:存青龙白虎朱雀玄武,逐后禁之。咄!汝黄奴老古,知吾否?吾初学道,出于东方。千城万仞上紫宫,灵钢百炼之剑,利如锋芒。斩杀凶咎,枭截不祥。叱汝黄奴老古,先出有礼,后出斩你。叱叱急急如律令。唾时行头痛法 南越太公还故乡,壬申之唾自有方。神师所唾,上白太一皇天使者,督察不祥。畏若山海,唾若雪霜。当吾者死,值吾者亡。妖精魍魉,自受其殃。急急如律令。
敇水逐鬼法:习习详详,便生水光。直符使者,住立水傍。真正补虚,邪气消亡。吾左手捉鬼,右手持钺,斧斩鬼死。急急如律令。
禁唾恶鬼法:禁住亦得 吾从狼毒山中来,饥食真珠,渴饮武都。戎盐一把,冷水一盂。日含五毒,常与唾居。但老君之唾,唾杀飞枭。唾河则竭,唾木则折。唾左彻右,唾表彻里。铜牙铁齿,嚼鬼两耳。速去千里,不得留止。急急如律令。
禁病敕粉大法:禁住亦得 粉在纸中为神粉,举手以摩体,百鬼走出。精魅魍魉,应声散走出。天皇老教我唾粉,腹中跳踉,五藏安稳。录保三气,道保精神。急急如律令。
禁温鬼法:天门亭长外都使,欲得九卿缚鬼士。非子法住。左手持刀,右手持斧,斫黄奴温病之鬼,何不走去。前出封侯,后出所头。急急如律令。
 楼主| 发表于 2003-5-12 19:20:12 | 显示全部楼层

古印度人祛治瘟疫的咒语

古印度人祛治瘟疫的咒语

【按:咒语中口口声声地让瘟疫离开自己,到敌对的民族那里去,在驱赶疫鬼的同时还阴损一把邻居,这种以邻为壑的态度不足取,那疫鬼呆在哪里不是呆,干吗要听你雅利安人的哄骗到其他民族那里去?印度人至今似乎还常干这种害人不利己的事情,看看《千金翼方》,中国人那种让疫鬼干脆滚进湖沼或大海中的做法,才真正叫斩草除根,利人又利己,这大概也是因为在中国古代不存在像印度古代那样的民族问题吧。】
嘿嘿,荒唐的咒语中也能见出民族性格的差异。

   
    1.从此,让阿耆尼、苏摩、伐楼那,让压榨之石和祭坛,让青草以及祛除热病的炽热质料充满神圣之力,让可憎者滞留于远处。
    2.你将所有的得黄热病者涤荡干净,凭借那犹如阿耆尼一般的炽热;你,热病!将不堪一击,并将无能为力,从此将进入下方或无影无踪。
    7.热病,到穆羯婆人(即父亲)那里去,到婆利卡人那里去,寻找一个首陀罗的女孩,一次又一次使她发抖。
    8.从此,到穆羯婆人和婆利卡人那里去,吞噬他们的男人。这些或那些外域,我们宣告可允许热病停留。
    12.热病,同你的弟兄结核病、你的姊妹咳嗽,以及你的侄子疤疹,一齐到异族那里去。
    13.驱逐热病,无论是导致冷或热,无论是夏季或雨天发作,无论是隔日的、周期的或秋天,或连续发作。
    14.我们将热病逐至甘陀人、穆羯婆人、安伽人和摩伽陀人那里去,犹如奴仆和无用之物。
                                    (《阿闼婆吠陀))V 22)

[ 本帖由 温柔地思想 于 2003-5-12 19:22 最后编辑 ]
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