《人类学经典导读》中的人类学经典目录
《人类学经典导读》作者:庄孔韶 主编出版社:中国人民大学出版社 出版日期:2008年1月
页数:759 装帧:平装 开本: 版次:1
ISBN:9787300078786 定价:78元
人类学经典导读目录
人类学经典导读第一篇
第一部分 人物与理论
摩尔根和他的《古代社会》／L.A怀特（Leslie A.White） 著
高延等欧洲人类学家对汉人社会的研究／施舟人（Kristofer Schipper） 著
涂尔干及其学术遗产／张海洋陈韦帆著
马林诺夫斯基及其文化功能论／黄剑波著
博厄斯的文化相对观／林开世著
米德与心理人类学的成长／潘守永雷亮中 著
列维一斯特劳斯及其结构主义／刘源 著
莫斯关于交换与社会的象征起源／黄应贵著
埃文斯一普里查德的人文主义人类学／蒋斌著
怀特重建文化进化论／刘华芹 著一
马文·哈里斯：文化唯物主义／雷亮中黄剑波著
格尔兹的解释人类学／潘英海著
第二部分 经济、生态与物质文化
经济人类学的主题／理查德·威尔克（Ricllard R.Wilk） 著
麦当劳在香港——消费主义、餐饮习惯变化和新儿童文化的崛起／华生（J.Watson） 著
祭祖之猪——一个新几内亚民族生态中的仪式／罗伊·A·拉帕波特（Roy A.Rappaport） 著
博物馆人类学的理论要义／弗罗拉·E·S·卡普兰（Flora E.S.Kaplan） 著
第三部分 语言与文化沟通
交际民族志及话语分析／约翰·J·甘柏兹（John J.Gumperz） 著
从文化角度看男女性别误读／D.马尔茨（D.Maltz） R博克（R.Borker） 著
日本人的模糊表达解读／李朝辉著·
第四部分 田野工作
从参与观察到观察参与／芭芭拉·特德洛克（Barbara Tedlock） 著
人类学研究的种种困惑／郝瑞（Stevan Harrell） 著
同一场景下的两种定性研究方法——以中国四川“板板茶”的调查个案为例／刘谦著
何处是田野?／黄剑波著
第五部分 性、婚姻与家庭
中国海南美孚黎族社区儿童性别偏好／雷伟立（William Lavely） 李建克李江虹著
维多利亚时代的构想／简·F·柯利尔（Jane F.Collier） 著
细读《金翼》／[日]柳田国男 平野义太郎 川岛武宜 仁井田隆鹤见和子 著
台湾家庭企业的文化诠释／林舟（Joseph Basco） 著
第六部分 族群、政治与宗教
族群与边界／弗里德里克·巴思（Fredrik Barth） 著
文化、差异与认同／亚当·库珀（AdalTI Kuper·） 著
国家与地方社会关系的一种解说——杜赞奇《文化、权力与国家》导读／兰林友著
扣国宗教的社会学范式
一杨庆垄眼中的中国社会宗教／金耀基范丽珠著
台湾民间宗教的现代趋势／李亦园著
维克多·特纳与恩丹布的神秘仪式——《仪式过程——结构与反结构》导读／徐鲁亚著
人类学经典导读第二篇
第一部分 教育与历史
人类学的教育研究／J.U奥格布（J.U.Ogbu） 著
人类学与中国教育的进程——文化连续性、文化对比和文人角色／庄孔韶著
个体与群体——美国民间意识形态研究／杰弗里·舒茨（Jeffrey shultz） 著-
坚雅《中华帝国晚期的城市》导读／陈桥驿诺顿·金斯伯格（Norton Ginsburg） 秋山元秀著
社会等级与文化多元性——对施坚雅中国农民文化观的批评／武雅士（Arthur Wolf） 著
高延及其对婆罗洲公司的研究／袁冰凌著
第二部分 医学、公共卫生与文化
艾滋病研究中的性、文化与权力／理查德·帕克（Riclaarcl Parker） 著
文化与抑郁／阿瑟·克兰曼（Arthur Kleinman） 著
泰坦尼克定律：中国艾滋病风险分析／景军著
中国艾滋病防治和人类学整体论原则的实践／庄孔韶著.
第三部分 民族志撰写与文化重构
《西太平洋上的航海者》民族志文本解析／徐鲁亚 著
后现代主义民族志的宣言——《写文化：民族志的诗学与政治学》导读／徐鲁亚著
从圣菲引出的路：写文化之后的十年——《写文化之后：当代人类学的认识论和实践》导读／徐鲁亚 著
文化象征的记忆／景军（Jing Jun） 著
第四部分 影视表现
民族志电影：技术、实践和人类学理论／保罗·休利（Paul Hewly）著
《人类学和摄影（1860—1920）》导读／程炜王克力 著
《观看人类学》导读／卡尔·G·海德（Karl G Heider） 著
人类学及其对大众媒体研究的贡献／萨拉·迪基（Sara Dickey） 著
第五部分 人类学的理论进展
20世纪60年代以来的人类学理论／雪莉·奥特纳（sherry Ort。ner） 著
反思、解构与写作的政治／罗伯特·莱顿（.Robert Layton） 著
人类学的重构／托马斯·H·埃里克森（Thomas H.Erickson）
芬恩·S·尼尔森（Finn S.Nielsen） 著
家园人类学：一个学科的不同场景／马里萨·G·S·佩拉诺（Mariza G.S.Peirano） 著
第六部分 哲学、方法论及其他
树本根生——《人类学的哲学之根》导读／黄剑波著
“蝗虫”法与“鼹鼠”法——人法学及其相关学科的研究取向评论／庄孔韶著
布迪厄《实践理论大纲》导读／石毅著
弗里德曼和中国汉人社会研究／施坚雅（william G Skinner） 著
[ 本帖最后由 任双霞 于 2008-12-30 00:34 编辑 ] 为什么不提恩格斯说的家庭史研究的第一个权威麦克伦南？那不是类似讲经不提释迦牟尼吗？
楼主能不能转致对作者的这个疑问？作者看懂过麦克伦南的书吗？还是有什么原因必须回避吗？如果是后者，这是科学的态度吗？
我这样问因为摩尔根在《古代社会》的回驳麦氏的附录中说了没看懂麦氏给部落下的7条定义。而实际上摩尔根对7条定义的引文删去了将近三分之一。残缺的摩尔根被美国的及崇美的奉为了第一人。 貌似不全啊……我记得还有《写文化》什么的
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