略谈河南春节习俗
略谈河南春节习俗春节，即农历的新年。一直以来，我们是称新年为元旦，或正旦、元日。取一元复始，万象更新之意。公历传入之后，在政府的主导下，我们才逐渐把公历的一月一日称为“元旦”，而把农历的新年称为“春节”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊八或祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的大多数地方都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有深厚的文化意蕴和浓郁的地方特色。
河南地区有一首顺口溜，描述了春节期间的各种活动：二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，割豆腐；二十六，去买肉；二十七，杀只鸡；二十八，杀只鸭；二十九，去打酒；年三十儿，贴花门儿。
从二十三祭灶开始，就进入了春节的忙碌时期。腊月二十三，又称小年，家家户户买灶王像、麻糖、烙糖饼，晚上祭祀灶王爷。灶王崇拜历史悠久，大约是源于原始先民对火的崇拜。最早的灶王有炎帝、祝融之说。唐代段成式《酉阳杂俎》记载：“灶神名隗，状如美女。又姓张名单，字子郭。”民间认为灶王是天帝派到人间监视人们善恶的神灵，每年腊月二十三回天庭做“述职报告”，天帝根据灶王的汇报，来赐福或降祸于人们。为了防止灶王爷说坏话，人们便在灶王上天这一天用麻糖等食品祭祀灶王，希望能粘住他的嘴，或让他多说甜言蜜语。
二十四，打扫房子，寓意除旧布新，迎接新年。之后开始置办年货，洗澡理发，迎接新年。到大年三十这天，家家户户贴上春联、窗花，呈现出一派吉祥喜庆的新面貌。除夕之夜，合家团聚，吃团圆饭，年轻人晚上守岁。到晚上十二点，放关门炮。正月初一早上五六点就起床，放开门炮，并祭祀天地全神和祖先。豫西有些地区还要燃柏树枝。传说初一这一天，天上会有一种邪恶的九头鸟飞过，落到谁家谁家倒霉。但是这种鸟害怕柏树燃烧的烟雾，所以大家都在初一早上点燃柏树枝。吃过早饭后，人们到家族中长辈处拜年，豫东有些地区还要给长辈送饺子。大多地区都会在这一天有舞狮盘鼓秧歌等活动。有些人们还会在正月初一这天到寺庙里烧香拜佛，祈求一年平安顺利。正月初二，过门的女儿要回娘家串亲戚。之后开始到其他亲戚朋友家走访。豫东地区，认为初三不吉利，在这一天不许走亲戚。
到正月初四，豫西地区有送穷的习俗，将自家的垃圾倾倒出去，并焚香祷告：穷鬼快走，富贵快来。之后，要捡一两块石头回家，寓意捡了元宝。送穷习俗由来已久。宋代陈之靓《岁时广记》引用《文宗备问》载：“颛顼高辛氏时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。自尔相承送之。”唐代文豪韩愈曾写过一篇著名的《送穷文》，其中云：“（主人）三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？”形象的描写了送穷的习俗。正月初五，称为“破五”。即春节期间的一些禁忌可以打破了。到正月初六，商家一般就开始开业经营。春节活动告一段落。
到正月十五前后，又进入一个高潮期。正月十五为元宵节，又称上元节，大多数地区都会举办相关庙会活动、踩街活动，各种民间文艺竞相表演。晚上还有灯展。人们赏灯猜谜，尽情游玩，所以有人称元宵节为中国的“狂欢节”。一般认为，元宵节起源于汉代对太一神的祭祀。《史记》曰：“汉家以望日祀太一，从昏时到明，今夜游观灯，是其遗迹。”后汉明帝下旨正月十五燃灯表佛，对元宵节的发展也起到推动作用。宋代的元宵节发展到一个新的阶段，在灯节期间，宋代皇帝不仅与民同乐看花灯，还形成了一定的礼俗：皇帝在元宵节日，先到寺庙行香，再登御楼或东华门的东西角楼，与亲近的臣子饮宴。宋代元宵节不仅放灯时间延长，而且，灯笼的制作更为豪华。北宋的皇帝爱欣赏花灯，大张灯火来粉饰太平，各地奢靡之风十分盛行；南宋官吏们不理政务，但对元宵灯火却是竞出新意，年异而岁不同。正因如此，南宋花灯式样翻新，不胜枚举。更值得一提的是，由于宋代从京师到民间都十分重视元宵放灯，因此有专门的灯市，更重要的是宋代兴起了烟火，火药在唐宋节目娱乐中，得到广泛的应用，不仅制成炮仗，而且制成烟火；除了花灯与烟火以外，宋代元宵节风俗活动还有“打灯迷”和杂技的演出。宋太祖将放灯时间改为正月十四到十八共五晚，宋仁宗对元宵节观灯者都予以赏赐，宋徽宗时嫌放灯五夜还太短，于政和五年曾下诏，从十二月二十九日就开始在景龙门“预为元夕”，大张花灯。每年元宵夜，宋徽宗亲自上宣德楼观灯并赐酒，在楼下仰窥圣严的仕女，都能获得御酒一杯。辛弃疾的《青玉案•元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”正是对元宵佳节的描绘。
具体到各地，则有许多不同的习俗。例如驻马店地区，每到腊月三十，要到坟地给祖先送灯笼。灯笼下面有柄，可插在坟墓上。当地人解释说是过年了，给祖先送盏灯，让祖先照亮回家的路。强烈的表现了中国人视死如生、尊祖感恩的祖先崇拜观念，这也是中国孝文化的一个组成部分。鹤壁浚县每年正月初一则有登大伾山烧香拜佛的习俗。大伾山春节庙会自正月初一开始到二月初二结束，规模很大，被称为“华北第一古庙会”。当地以及周边地区的民间社火组织初一天不亮就在浚县县城集合，排队上山。庙会期间各种社火表演异彩纷呈，各种民间艺术品琳琅满目。每年有数十万群众自发到大伾山参加庙会，热闹非凡。商丘地区每到春节期间则到火神台烧香祈福。火神即阏伯，相传为帝喾之子，被封在商丘，因为他为人们发明了火，所以备受后人敬仰。平顶山宝丰县的马街书会则是中原大地春节期间的曲艺盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书亮艺，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有，规模壮观，形成全国民间艺术的奇伟景观。三门峡灵宝阳平乡的骂社火更是一种奇特的民俗活动。一般来说过年都讲究吉利，可这里的人们每年正月初二到正月十六，多以村为单位，从村民挑选数名、数十名村民组成骂阵(俗称后场子)，然后敲锣打鼓，点响土炮，到对方村庄去挑骂。当地有“人不闹鬼闹”的说法。认为相互骂过之后，一年内才能顺利。其实“骂社火”代代相传，是因为它起到了乡规民约的作用。通过骂这种游戏形式，大俗大雅美丑尽显，起到互相批评，互相警示，互相监督作用。
春节是中华民族最隆重的节日，是最能体现中国传统文化内涵的节日。法天敬祖，趋吉辟邪，为美好的未来而庆祝，是春节主要的内容。在今天这个全球化时代，洋节涌入已是司空见惯，这给我们的传统节日带来一定的冲击。我们在拥抱世界的同时，决能抛弃民族的传统。在此辛卯年春节即将到来之际，我愿大家在吉祥喜庆的春节里，敞开心扉，与天地沟通，与亲人朋友相庆，开启一个更加美好幸福的未来！
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