RE:山海经与巫书无关,是地理学第一部经典
山海经是一部严肃客观的地理博物书籍,也明显有错误,但很可能是后人转录是造成的,也可能是后人不能理解而妄加修改造成的。RE:山海经与巫书无关,是地理学第一部经典
那位有兴趣研究端公?我提供活的人物。他的功夫了得,是祖传的。我觉得那是我们国家的一个活化石,至少在巫文化上。RE:山海经与巫书无关,是地理学第一部经典
《山海经》研究者们竟然能提供活的人物,不会是人贩子吧?开玩笑。久违矣,在写文章。就写《山海经》,已经写了9万字,字不在多,说对才行,不想给读者制造垃圾。 研究神话的不研究活着的东西 有多大用处呢?
山海经不但与巫术有关,而且是关于山神体系的巫术工具书
山神信仰尽在书中,注意以下要素:一、貌似山川地理,实质却是用于山神崇拜的巫书;
二、书中仪式乃是为了防御生态危机,灾害的描述比比皆是
三、祭祀的牺牲各地小有不同
四、山神的外貌特征均有交待
五、山川的灵异现象多次出现
我们正在准备文献资料和实地调查来论证这一发现。
[ 本帖最后由 范长风 于 2009-1-5 22:15 编辑 ] 对,我也觉得山神与祭祀问题不能一味回避。虽然有时间与空间的隔阂,但“不清楚”和“不存在”是不一样的。我也抱着极大的兴趣希望与范老师一同做一番尝试。欢迎大家提供线索,特别是山神信仰的实例,越系统越好。:)
回复 17# qiushui889 的帖子
你是说端公与山海经有某种联系?如是,我们可以交流一下。有意思的话题!
关于山神、神山的问题,在民间信仰和仪式中,也是不可回避的问题。希望能进一步请教、讨论!回复 23# guojianxun_71 的帖子
郭先生对这一问题可有研究?我最近正在整理《山海经》的相关线索。看《格萨尔》时发现姜国王子玉拉有一段描述群山的颂词很有意思,不知与神山、山神有怎样的关联? 最近也在阅读相关的文章,对神山和藏区地域神的研究,在20世纪90年代,是国际藏学界的一个研究热点。
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