山海经与巫书无关，是地理学第一部经典

也谈山海经

山海经是一部严肃客观的地理博物书籍，也明显有错误，但很可能是后人转录是造成的，也可能是后人不能理解而妄加修改造成的。

qiushui889

那位有兴趣研究端公？我提供活的人物。他的功夫了得，是祖传的。我觉得那是我们国家的一个活化石，至少在巫文化上。

donghaisi

《山海经》研究者们竟然能提供活的人物，不会是人贩子吧？开玩笑。
久违矣，在写文章。就写《山海经》，已经写了9万字，字不在多，说对才行，不想给读者制造垃圾。

qiushui889

研究神话的  不研究活着的东西   有多大用处呢?

范长风

山神信仰尽在书中，注意以下要素：
一、貌似山川地理，实质却是用于山神崇拜的巫书；
二、书中仪式乃是为了防御生态危机，灾害的描述比比皆是
三、祭祀的牺牲各地小有不同
四、山神的外貌特征均有交待
五、山川的灵异现象多次出现
我们正在准备文献资料和实地调查来论证这一发现。

[ 本帖最后由 范长风 于 2009-1-5 22:15 编辑 ]

司幽思士

对，我也觉得山神与祭祀问题不能一味回避。虽然有时间与空间的隔阂，但“不清楚”和“不存在”是不一样的。我也抱着极大的兴趣希望与范老师一同做一番尝试。欢迎大家提供线索，特别是山神信仰的实例，越系统越好。

范长风

你是说端公与山海经有某种联系？如是，我们可以交流一下。

guojianxun_71

关于山神、神山的问题，在民间信仰和仪式中，也是不可回避的问题。希望能进一步请教、讨论！

司幽思士

郭先生对这一问题可有研究？我最近正在整理《山海经》的相关线索。看《格萨尔》时发现姜国王子玉拉有一段描述群山的颂词很有意思，不知与神山、山神有怎样的关联？

guojianxun_71

最近也在阅读相关的文章，对神山和藏区地域神的研究，在20世纪90年代，是国际藏学界的一个研究热点。