搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
各位前辈,不好意思了一个师兄贴在考研论坛上的,贴在这里,没有亵渎前辈的意思,只是觉得有点意思.
《暴笑中国简史》的北师大续本～
康说:我巧女!（游民注:康指康丽，硕士和博士论文都是关于巧女故事）
岳说:我过程!（岳指岳永逸，老岳强调要在过程中看民俗）
萧说:我时间！（萧指萧放，研究民俗时间）
安说:我家乡!（安指安德明，博士论文是关于家乡甘肃天水农事禳灾）
杨说:我女娲!（杨指杨利慧，深入研究过女娲神话）
赵说:眼光要向下（赵指赵世瑜，出版的博士论文为《眼光向下的革命》）
刘说:还是要标志性的哦!（刘指 :D :D铁梁老师，提出标志性文化的概念，并实践着标志性统领的民俗志研究）
万说:不过一篇论文而已!（万指万建中，大侠！其实还有一句经典，读好一本书受用终身。）
董说:不用,有电脑什么都好办!!（董指董晓萍，这个电脑的问题不知道出自何处。）
朱说:除了电脑，全得吃盐（朱是谁？朱霞么）
～民俗学者续本～
爱东说:哎，生长与寂灭。
宗迪说:不过一本山海经。
建宪说:建个数据库。
统菊说:不用，察看一下地契就都明白了
继续～
朝戈金说:以上讨论已经成为一种口头诗学现象
尹虎彬说:程式性话语
巴莫说:他们这是对历史进行“格式化”
李连荣说:他们不提藏族历史是不对的
杨恩洪说:尤其不能不提格萨尔王
郎瑛说:还有玛纳斯
仁钦说:江格尔最牛
包明德说:蒙古人战无不胜
杨义说:看来得重绘中国文学地图
刘魁立说:别急，先找到情节基干再说
刘宗迪说:不必，看星相就行了
苑利说:21世纪经典之牛B啊！
再补:
陈岗龙:酒喝好了，就开唱吧。
我：笑岔气了，有牛接着来，哈哈哈哈哈
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
一个字，疯了。RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
这明明是两个字嘛。RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
此贴不错，还是有一定的概括水平的，但是除了对前辈学者们似有不敬之外，还少了一些民俗大家和前辈比如钟敬文先生、吴丙安先生、李慧芳先生和张振梨先生等，这些有一些不是北师的，但是贡献很大，不能丢了。RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
刚刚收到一个增订稿，作者也是“匿名”的。蛮搞笑，大家开心一读。不过，偶已经将“原来比较生猛的地方”都给“格式化”了：师大版
杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下边的话语才有真正的标志性。
岳：我下去了半年，发现龙牌就是标志。
万：下去要注意安全，不怕一万，就怕万一，故有禁忌。
董：有了电脑，就百无禁忌。
康：光有电脑也不行，巧媳妇难作无米之炊。
朱：同意，有米无盐也不行哦。
萧：有米有盐，天天过年。
社科院版
杨义：我建议咱们重绘中国文学地图。
刘魁立：那得先理出情节基干。
扎拉嘎：要平行本质地处理好各民族文学的关系。
郎樱：比如突厥语族的。
仁钦：还有阿尔泰语系的。
杨恩洪：还有青藏高原的。
汤晓青：我们的资料库可以提供证据。
李连荣：关键是要清理出学术史的源流。
吕微：关键是要把握现象。
朝戈金：关键是要把握程式。
户晓辉：关键词才是划界的关键。
叶舒宪：所有边界都是想象性的。
巴莫：我来晚了，原来你们都在场，还不止五个？
刘宗迪：文学地图？他说的是山海经图吧？
尹虎彬：什么地图，无非是一卷后土。
施爱东：我猜他的地图可以用来看风水。
安德明：错，我的家乡在天水。
苑利：哇赛！他们的话怎么个个经典。
哈，大家继续增订──
华师版
……
山大版
……
辽大版
……
中大版
……
北大版
……版
对了，为了避开“部落主义”之嫌，最好来个“论坛版”
……
:P
[ 本帖由 stanza 于 2005-11-27 16:50 最后编辑 ]
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
吃完晚饭再笑。民俗学圈子有这种自嘲精神和幽默精神，很好，表扬。
同志们再接再厉。
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
stanza 于 2005-11-27 16:39 写道：杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下边的话语才有真正的标志性。
后面一句显得有些罗嗦，可以改为：
杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下面更具标志性。
似更传神。
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
北师大版可谓完备，但社科院版尚多缺漏，就个人所知，增补如下，stanza莫怪俺狗尾续貂：社科院版
杨义：我建议咱们重绘中国文学地图。
刘魁立：那得先理出情节基干。
扎拉嘎：要平行本质地处理好各民族文学的关系。
郎樱：比如突厥语族的。
仁钦：还有阿尔泰语系的。
杨恩洪：还有青藏高原的。
汤晓青：我们的资料库可以提供证据。
李连荣：关键是要清理出学术史的源流。
吕微：关键是要把握现象。
朝戈金：关键是要把握程式。
户晓辉：关键词才是划界的关键。
叶舒宪：所有边界都是想象性的。
巴莫：我来晚了，原来你们都在场，还不止五个？
邹明华：文学地图应该标注地方传说。
马昌仪：文学地图？他说的是山海经图吧？
刘宗迪：山海经图是地图吗？
尹虎彬：什么地图，无非是一卷后土。
施爱东：我猜他的地图可以用来看风水。
安德明：错，我的家乡在天水。
苑利：哇赛！他们的话怎么个个经典。
山海经图是马昌仪先生的专业，刘某岂敢包揽，故修改如上。 :D
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
好贴！一定要珍藏！RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
经典收藏.赫RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
偶的帖子能激发出这么多的版本来,偶欣慰啊.可是,乱了,乱了,大家忘了"简史"的最精彩的地方了吗,就是一个"简"字啊!!
如果那么多的字,再加上解释岂不失了趣味了?!!
另,回萧雨兄,偶的帖子提到的只是偶接触到的老师.因为有过接触,才敢斗胆概括一下各位尊师的特点.此贴绝没有想做北师老师历史性的总结的意思.如今已经是造次冒犯了,而如果真的要对几位大师做一总结偶就更不敢了.即使偶有这胆量也没这能力是不?所以,此贴全当娱乐,并未有盖棺定论之意,请大家理解!!
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
玩笑的，欢娱的，民间的，也是经典的。RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
华中师大版：刘守华：故事类型
陈建宪：洪水冲了
黄永林：拨款重建
林继富：毛狗子精
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
whooo 于 2005-11-27 18:25 写道：后面一句显得有些罗嗦，可以改为：
杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下面更具标志性。
接着来：
岳永逸：龙牌。
叶春生：龙脉。
陈泳超：白蛇。
刘魁立：基干。
叶涛：泰山耸立。
陈勤建：鸟文化。
刘晓峰：数字7的功能。
万建中：食色。
赵世瑜：世俗与狂欢。
安德明：求雨。
陈建宪：洪水。
萧放：时间技巧。
刘宗迪：天地交合山海经。
张振犁：兄妹婚。
朱霞：加盐就咸。
尹虎彬：后土灵验。
陈连山：游戏人生。
RE:搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！
施大侠上瘾了?!?!哈哈……
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