搞笑强贴——拿民俗学的牛们开涮！

flytree

各位前辈,不好意思了

    一个师兄贴在考研论坛上的,贴在这里,没有亵渎前辈的意思,只是觉得有点意思.

                         《暴笑中国简史》的北师大续本～
康说:我巧女!（游民注:康指康丽，硕士和博士论文都是关于巧女故事）
岳说:我过程!（岳指岳永逸，老岳强调要在过程中看民俗）
萧说:我时间！（萧指萧放，研究民俗时间）
安说:我家乡!（安指安德明，博士论文是关于家乡甘肃天水农事禳灾）
杨说:我女娲!（杨指杨利慧，深入研究过女娲神话）
赵说:眼光要向下（赵指赵世瑜，出版的博士论文为《眼光向下的革命》）
刘说:还是要标志性的哦!（刘指 铁梁老师，提出标志性文化的概念，并实践着标志性统领的民俗志研究）
万说:不过一篇论文而已!（万指万建中，大侠！其实还有一句经典，读好一本书受用终身。）
董说:不用,有电脑什么都好办!!（董指董晓萍，这个电脑的问题不知道出自何处。）
朱说:除了电脑，全得吃盐（朱是谁？朱霞么）

～民俗学者续本～
爱东说:哎，生长与寂灭。
宗迪说:不过一本山海经。
建宪说:建个数据库。
统菊说:不用，察看一下地契就都明白了

继续～

朝戈金说:以上讨论已经成为一种口头诗学现象
尹虎彬说:程式性话语
巴莫说:他们这是对历史进行“格式化”
李连荣说:他们不提藏族历史是不对的
杨恩洪说:尤其不能不提格萨尔王
郎瑛说:还有玛纳斯
仁钦说:江格尔最牛
包明德说:蒙古人战无不胜
杨义说:看来得重绘中国文学地图
刘魁立说:别急，先找到情节基干再说
刘宗迪说:不必，看星相就行了
苑利说:21世纪经典之牛B啊！

再补:
陈岗龙:酒喝好了，就开唱吧。

我：笑岔气了，有牛接着来，哈哈哈哈哈

花蕊落尘

一个字，疯了。

品三

这明明是两个字嘛。

潇雨

此贴不错，还是有一定的概括水平的，但是除了对前辈学者们似有不敬之外，还少了一些民俗大家和前辈比如钟敬文先生、吴丙安先生、李慧芳先生和张振梨先生等，这些有一些不是北师的，但是贡献很大，不能丢了。

stanza

刚刚收到一个增订稿，作者也是“匿名”的。蛮搞笑，大家开心一读。不过，偶已经将“原来比较生猛的地方”都给“格式化”了：

师大版

杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下边的话语才有真正的标志性。
岳：我下去了半年，发现龙牌就是标志。
万：下去要注意安全，不怕一万，就怕万一，故有禁忌。
董：有了电脑，就百无禁忌。
康：光有电脑也不行，巧媳妇难作无米之炊。
朱：同意，有米无盐也不行哦。
萧：有米有盐，天天过年。

社科院版

杨义：我建议咱们重绘中国文学地图。
刘魁立：那得先理出情节基干。
扎拉嘎：要平行本质地处理好各民族文学的关系。
郎樱：比如突厥语族的。
仁钦：还有阿尔泰语系的。
杨恩洪：还有青藏高原的。
汤晓青：我们的资料库可以提供证据。
李连荣：关键是要清理出学术史的源流。
吕微：关键是要把握现象。
朝戈金：关键是要把握程式。
户晓辉：关键词才是划界的关键。
叶舒宪：所有边界都是想象性的。
巴莫：我来晚了，原来你们都在场，还不止五个？
刘宗迪：文学地图？他说的是山海经图吧？
尹虎彬：什么地图，无非是一卷后土。
施爱东：我猜他的地图可以用来看风水。
安德明：错，我的家乡在天水。
苑利：哇赛！他们的话怎么个个经典。


哈，大家继续增订──

华师版
……

山大版
……

辽大版
……

中大版
……

北大版

……版

对了，为了避开“部落主义”之嫌，最好来个“论坛版”

……

[ 本帖由 stanza 于 2005-11-27 16:50 最后编辑 ]

whooo

吃完晚饭再笑。
民俗学圈子有这种自嘲精神和幽默精神，很好，表扬。
同志们再接再厉。

whooo

stanza 于 2005-11-27 16:39 写道：
杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下边的话语才有真正的标志性。

后面一句显得有些罗嗦，可以改为：

杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下面更具标志性。

似更传神。

戈兰

北师大版可谓完备，但社科院版尚多缺漏，就个人所知，增补如下，stanza莫怪俺狗尾续貂：

社科院版

杨义：我建议咱们重绘中国文学地图。
刘魁立：那得先理出情节基干。
扎拉嘎：要平行本质地处理好各民族文学的关系。
郎樱：比如突厥语族的。
仁钦：还有阿尔泰语系的。
杨恩洪：还有青藏高原的。
汤晓青：我们的资料库可以提供证据。
李连荣：关键是要清理出学术史的源流。
吕微：关键是要把握现象。
朝戈金：关键是要把握程式。
户晓辉：关键词才是划界的关键。
叶舒宪：所有边界都是想象性的。
巴莫：我来晚了，原来你们都在场，还不止五个？
邹明华：文学地图应该标注地方传说。
马昌仪：文学地图？他说的是山海经图吧？
刘宗迪：山海经图是地图吗？
尹虎彬：什么地图，无非是一卷后土。
施爱东：我猜他的地图可以用来看风水。
安德明：错，我的家乡在天水。
苑利：哇赛！他们的话怎么个个经典。


山海经图是马昌仪先生的专业，刘某岂敢包揽，故修改如上。

拧发条的鸟

好贴！一定要珍藏！

生活在别处

经典收藏.赫

子不语

偶的帖子能激发出这么多的版本来,偶欣慰啊.
可是,乱了,乱了,大家忘了"简史"的最精彩的地方了吗,就是一个"简"字啊!!
如果那么多的字,再加上解释岂不失了趣味了?!!

另,回萧雨兄,偶的帖子提到的只是偶接触到的老师.因为有过接触,才敢斗胆概括一下各位尊师的特点.此贴绝没有想做北师老师历史性的总结的意思.如今已经是造次冒犯了,而如果真的要对几位大师做一总结偶就更不敢了.即使偶有这胆量也没这能力是不?所以,此贴全当娱乐,并未有盖棺定论之意,请大家理解!!

徐金龙

玩笑的，欢娱的，民间的，也是经典的。

品三

华中师大版：

刘守华：故事类型
陈建宪：洪水冲了
黄永林：拨款重建
林继富：毛狗子精

施爱东

whooo 于 2005-11-27 18:25 写道：
后面一句显得有些罗嗦，可以改为：

杨：女娲是男还是女？今已不可考。
赵：谁说不可考，你要学会眼光向下。
刘：对，下面更具标志性。

接着来：

岳永逸：龙牌。
叶春生：龙脉。
陈泳超：白蛇。
刘魁立：基干。
叶涛：泰山耸立。
陈勤建：鸟文化。
刘晓峰：数字7的功能。
万建中：食色。
赵世瑜：世俗与狂欢。
安德明：求雨。
陈建宪：洪水。
萧放：时间技巧。
刘宗迪：天地交合山海经。
张振犁：兄妹婚。
朱霞：加盐就咸。
尹虎彬：后土灵验。
陈连山：游戏人生。

子不语

施大侠上瘾了?!?!

哈哈……