xicheng-liu 发表于 2012-11-16 22:49:10

【转】朱秋枫:京杭大运河的古今歌谣

京杭大运河的古今歌谣

朱秋枫

       京杭大运河这样伟大的历史工程,与万里长城一样,历史文化丰富多彩,运河歌谣就是其中的一个重要方面。
       隋炀帝开凿、贯通南北大运河的千秋功罪,如今已经有一个公允的评说:功绩是主要的。从收录于《中国歌谣集成·江苏省卷》里的《贺新船》一歌中可以看出,通往杭州的江南运河,可比是一条黄金铺就的水道:小锣一打闹稠稠,肩挑金条上宝舟/张班造,鲁班修,造好宝舟上杭州/小锣一打响呛呛,珍珠玛瑙装满仓/前仓船板盖不住,后仓盖起宝塔墙/一天行上三百里,三天就到杭州城/一趟生意刚做定,数数银子三千整。
      “一天行上三百里,三天就到杭州城”的航程,正好是苏中扬州至杭州的距离。《贺新船》中的这些祝词,非但用夸张、喜悦的语言反映了这条黄金水道的历史真貌,而且从一个侧面,夸赞了扬州、苏州、杭州一带的美丽和富饶。
      不仅是交通商贸方面的便捷,而且在水产养殖、改善生态环境方面,民间也有赞歌在流传。《中国民间歌曲集成·河北卷》中的《渔翁智叟》一歌,就反映了泊头市老渔翁们对大运河的眷恋。该歌首节就勾勒出老渔翁们鲜明的形象性格:我们老渔翁,寿活八十多/耳不聋,眼不花,须发都已白/闲来无事走河坡,伴舟撒网绕河串。
年过80,尚爱“伴舟撒网”,这便是大运河养育出来的乐观老人。诚然,在隋炀帝的这一旷世功绩中,也浸透着当年数十万开凿者的血泪辛酸。广泛流传于大运河两岸的《炀帝时挽舟者歌》就是至今仍值得一提的远古回声:我兄征辽东,饿死青山下/今我挽龙舟,又困隋堤道/方今天下饥,路粮无些小/前去三千程,此身安可保/寒骨枕荒沙,幽魂泣烟草/悲损门内妻,望断吾家老/安得义男儿,焚此无主尸/引其孤魂回,负其白骨归
      运河流域的民间歌谣,既记录了运河本身的历史,也记录了运河流域广大人民群众的生活实况,特别是对船民生活的记录,更为生动。明代叶盛《水东日记》中完整记录的《月子弯弯照几州》,便是典型的一首:月子弯弯照几州,几家欢乐几家愁/几家夫妇同罗帐,多少漂零在外头。
这是一首沿江南运河流传了800多年的著名古歌,如今在运河嘉兴段的水网地区,仍有这样的歌在传唱:月儿弯弯照嘉禾,扁舟湖上荡清波/有心开口唱一曲,不知哪条船上和。
      记录于《明清民歌选》中的反映江南运河船工苦难生活的《摇船》一歌,则更为深刻动人了:水里摇船水里歇/水里摇船能得几个大铜钱/六月晒的泥鳅黑/十二月冻得紫蝴蝶。
      水里摇船水里歇/水里摇船能得几个大铜钱/穿身破衣千个穷心结/头上戴个井栏圈/伸脚伸去到灶前/缩脚缩在下巴前/水里摇船水里歇/水里摇船能得几个大铜钱/绿汪汪水当褥子/丝草蓑衣盖身子/万台眼浪当枕头/芦扉眼里望青天。
这也是一首沿大运河流传的古歌。著名民间文艺家顾希佳先生在《杭州运河风俗》一书中赞这首歌“唱出了运河水系船民们当年的苦难生活,明白如画,比喻生动,如泣如诉,催人泪下”。
      运河两岸有一句独特的谚语:“天下三样苦,摇船、打铁、磨豆腐。”摇船是一种不避风霜雨雪、不分白天月夜的苦活。老艄公闯荡江湖、浪迹天涯、豪爽乐观的性格,就是在这种艰苦环境中磨炼成的。他们唱山歌不仅可以自我抒发感情、消除疲劳,而且还是让同伴和过往商客获得愉悦的一种手段,所以船歌和渔歌的演唱风格往往是雄浑辽阔,自然质朴;它的声调也往往是呼唤吆喝式的。如上世纪30年代由何中孚编缉、郭沫若作序的《民谣集》中,有首采录于杭嘉湖江河间的《走险》歌,就是属于这一类的:天当棺材盖,地当棺材底/汆仔三千里,仍在棺材里。
      这种气势辽阔、放歌于天地山水间的船歌,在大运河上传承不绝,笔者于上世纪60年代在大运河杭州段水域摇运输船时,曾从老船工的吆喝声中听到过。歌中“汆仔三千里”是个形容船路漫长的约数,但也有巧合,因为京杭大运河的长度约数,人们通常定为3000华里。因此,这首豪放的《走险》,称得上地道的大运河船翁之歌。
大运河两岸的风情民俗,也在歌谣中有所反映,甚至连某些歌种,也是以“运河”二字起名,如收录于《中国民间歌曲集成·山东卷》中的《运河花号》即是。“花号”是山东一种颇具特色的劳动号子,号子中往往包含着当地风情民俗的内容。《运河花号》的歌词是这样的:南山顶上一庙堂,姑嫂二人去降香/嫂子降香为儿女,姑娘降香为情郎/嫂子降香后回家转,姑娘降香后藏庙房/姑娘和郎约定好,借着降香会庙堂。
       这是一首难得的大运河情歌。“降香”意即烧香,姑娘借烧香庙堂会情郎,大概是运河船工渔夫们的一种向往。大运河流域曾是明清年间以情歌为主的民歌俗曲的流传区,扬州、苏州、杭州运河码头上传唱尤多。收录于《中国民间文学集成浙江省杭州市余杭区卷》中的《渔民情歌》,就是一首采录于杭州运河段主要渔业码头塘栖镇的新情歌:月亮圆又圆/照在水面上/情哥撒网妹打桨/抲来鱼虾上街坊/换来柴米油盐酱/哥在船头理网忙/妹在船艄煮饭香/明年拜堂来成亲/新添儿郎喜洋洋。
未曾拜堂成亲就双双撒网打桨,这便是新一代运河渔民自主婚姻、自信自立的表现。随着大运河面貌的日益变新,将会在这条古老的、充满活力的风景线上,传唱出更多的新歌谣来。
(作者单位:浙江省文化艺术研究院)
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