刘胡兰的冥婚形式是否应该保存？
黄景春博士最近撰写了一篇关于冥婚历史的宏文，里面提到刘胡兰的冥婚。文中写道：刘胡兰牺牲後，（丧事）由大伯刘广谦操持，曾按当地习俗和一起牺牲的石六儿阴配。1957年，刘胡兰烈士陵园建成，刘胡兰遗骨单独迁进陵园，冥婚至此结束。
原文：http://www.blogcn.com/user43/windfromsea/blog/29321359.html
不少人认为，建烈士园不应该废除刘胡兰的冥婚形式，因为那是人们的淳朴的纪念方式，应该尊重。本人也认为应该保留冥婚形式，保存一种真实的历史，保留人们最淳朴的情感。但是，该论题引起了很大争论。
RE:刘胡兰的冥婚形式是否应该保存？
l烈士纪念馆里保留冥婚，没有听说过。RE:刘胡兰的冥婚形式是否应该保存？
不知该如何讲，如果生前有婚约的话，应该可以，毕竟他也是人啊 。不是完美无缺的神！！！！RE:刘胡兰的冥婚形式是否应该保存？
第一，石六儿也是当时牺牲的，也是革命烈士，可以进烈士陵园。刘胡兰同志因为组织的重视而光耀全国，成为亿万青少年和共产党员学习的榜样，无可厚非。当时为革命献身的烈士千千万万，他们虽然不能都成为典型形象，但他们毕竟都是烈士，都应该受到后人的尊敬，都应该进烈士陵园。（题外话：日本人连丫战犯都拜，我们却不拜自己的革命烈士！小学生的清明扫墓与春游相似，烈士陵园被拆除后开发房地产………………）第二，这是当地习俗，而这习俗能加之于共产党员（虽然牺牲后追加）身上，表明这是当地人对死者的尊敬，对两位烈士的肯定。
第三，从当地民众来说，两位烈士的冥婚，寄托了当地人民对她们年轻生命的关怀，对他们未来幸福的设想，是对他们未来生活的安排，即烈士形象民众心中生命的延续。
第四，冥婚并未对社会造成啥负面影响，没有影响社会主义进程。而且好像是解放前办的，有其历史背景。这场冥婚已经在当地民众心中得到认同，每当提起刘胡兰同志，人们除了缅怀之情，还能有些报答之意。硬生生把两位革命同志拆散，岂不很残忍？我觉得应该还给她们幸福。
第五，冥婚，尤其是对社会无害的冥婚，本身不能算作陋俗，这寄托了生者对死者的感情。
解决方案：
第一，扩建刘胡兰烈士陵园，把其他烈士墓迁入。可为刘胡兰同志保留显著位置，并使石六儿同志与她的墓挨着；但任何书面说明、正式文件可不提冥婚之事，不违背原则与政策。这样，一方面是对其他烈士的尊重，另一方面也照顾到民众感情，照顾到当地风俗。
第二，有选择地让刘家后人到烈士陵园部门工作，可以更加弘扬爱国主义精神。同时，应该能使陵园得到更好的照料。
RE:刘胡兰的冥婚形式是否应该保存？
公私分明
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