【转帖】 面花祭--吕梁山上的盛典[图]
本文由福客民俗网特约记者杨虎虎撰稿/摄影，特此鸣谢！岚城供会是每年的农历二月十九岚城北街的传统古庙会，主要形式是摆供，用面塑体现民间追求真、善、美的祈祭活动。岚城距山西省岚县县城北15公里，是岚县的旧县城，现在叫岚城镇城内村，共有800户3600人，人多地少，主产土豆，人均300-400元，北街长400余米，大约有200户人家。
http://news.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2006-12/7/1165238290_small_4573.jpg
摆供
相传，很久以前，本地有一善良贤惠的年轻媳妇叫慧莲，过门不久，丈夫就去世，婆婆也因此双目失眠，为了医治婆婆失明的双眼，她四处求医、买药，直到把家里的东西卖光，婆婆的病也没治好，百般无奈，只好扶着婆婆四处乞讨，继续为婆婆治病。在一个风雪交加的冬夜，婆媳俩宿在一座破庙里，饥寒交迫，昏倒在地。朦胧中，慧莲看见一位白衣白发的老太太手拿佛尘翩然而至。白发老人说，世间也难得有你这样善良贤孝的女子，你的德行感动了上苍，我今天就是奉命前来成全你的善心的。说着用手中的佛尘在盲婆婆的双眼上轻轻的一佛，盲婆婆的眼睛便立刻放出了光芒。慧莲急忙跪倒在地，连连称谢，白发婆婆将她扶起，又传授了她一些小秘方，让她为老百姓治病，而后翩然离去。慧莲睁开眼，恍若作梦，心中好生奇怪，连忙叫醒婆婆，不料婆婆的双眼果真复明了。于是她把白发老人告诉她的秘方从头想了一遍，竟然记忆犹新。后来她按照白发婆婆的秘方行医乡里，为百姓治病。谁知，她竟成了一位神医，所治病人十之八九都能康复。因此老百姓都十分的敬重她，称她为神医仙姑。
http://news.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2006-12/7/1165238467_small_4573.jpg
高高兴兴上供会
还有一种版本的传说是本地有一善良贤惠的年轻媳妇叫慧莲，过门不久，丈夫就去世，婆婆也因此双目失眠婆婆从此百般刁难，她用一颗善良的心侍奉婆婆，但始终得不到婆婆的欢心，做下什么吃的，婆婆总是觉得不可口，有一天慧莲坐在院里想着做什么样的吃的才能让婆婆高兴，突然有一只猫从家里跑了出来，门吱的一响，门轴的转动使慧莲突来灵感，回去和了一块面，切成小块，用筷子头在上面一拧，拧成了一个个“圪朵”也就是现在人们吃的猫耳朵，给婆婆吃了后非常高兴，从此婆媳俩关系非常的好。慧莲的孝心感动了上苍，玉帝派人给慧莲传授了秘方，让她惠及乡临，治病救人，后来她行医乡里成了一位神医，老百姓称她为神医仙姑。慧莲一直活到90岁而坐化。乡亲们为了纪念她，在她坐化的地方修了一座庙，并把她坐化的日子-----农历二月十九作为一年一度的纪念日。一直到唐代，佛教盛行，乡亲们把仙姑庙变成了观音庙，把仙姑当做观音来供奉。在他们心中仙姑就是菩萨，菩萨就是仙姑，于是二月十九的供会就一直延续到今。
http://news.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2006-12/7/1165238514_small_4573.jpg
面塑形式虽单一但内容题材多样
岚城供会的供品单一而内容多样，单一是指供会的供品全部是面塑制品，而没有其它的东西，一来仙姑归了佛教，而佛教是忌荤的，所以采用而塑是最好的办法，二来面塑可以更容易的溶入人们的情感追求，人们用白面亲手制作成各种各样的供品，其中投入了很多心血和创造性的劳动，而这种心血和劳动的付出本身就自然而然的溶入了许许多多的情感。可以通过面塑的造型语言去体现各种愿望和追求。然而供品的造型题材是极其广泛的，有象征人丁兴旺的十二生肖、象征六畜兴旺的家禽、家畜，象征长寿的松鹤延年、寿桃，象征喜庆吉祥的如意壁合，鱼跳龙门、马到封候等也有历史故事和民间传说，如唐僧取经、悟空降妖、天仙配、鹊桥会等等不胜枚举。它们尽管题材广泛，内容丰富，但都有一个共性那便是所反映的内容都是积极向上的，都表现了人们崇尚美的愿望和追求。
http://news.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2006-12/7/1165239580_small_4573.jpg
剪花
。。。。。
太多了！更多看这里http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/085035826.html
[ 本帖由 冷面木偶 于 2006-12-7 10:39 最后编辑 ]
页:
[1]