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【转帖】 面花祭--吕梁山上的盛典[图]

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发表于 2006-12-7 10:36:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本文由福客民俗网特约记者杨虎虎撰稿/摄影,特此鸣谢!

岚城供会是每年的农历二月十九岚城北街的传统古庙会,主要形式是摆供,用面塑体现民间追求真、善、美的祈祭活动。岚城距山西省岚县县城北15公里,是岚县的旧县城,现在叫岚城镇城内村,共有800户3600人,人多地少,主产土豆,人均300-400元,北街长400余米,大约有200户人家。



摆供
  相传,很久以前,本地有一善良贤惠的年轻媳妇叫慧莲,过门不久,丈夫就去世,婆婆也因此双目失眠,为了医治婆婆失明的双眼,她四处求医、买药,直到把家里的东西卖光,婆婆的病也没治好,百般无奈,只好扶着婆婆四处乞讨,继续为婆婆治病。在一个风雪交加的冬夜,婆媳俩宿在一座破庙里,饥寒交迫,昏倒在地。朦胧中,慧莲看见一位白衣白发的老太太手拿佛尘翩然而至。白发老人说,世间也难得有你这样善良贤孝的女子,你的德行感动了上苍,我今天就是奉命前来成全你的善心的。说着用手中的佛尘在盲婆婆的双眼上轻轻的一佛,盲婆婆的眼睛便立刻放出了光芒。慧莲急忙跪倒在地,连连称谢,白发婆婆将她扶起,又传授了她一些小秘方,让她为老百姓治病,而后翩然离去。慧莲睁开眼,恍若作梦,心中好生奇怪,连忙叫醒婆婆,不料婆婆的双眼果真复明了。于是她把白发老人告诉她的秘方从头想了一遍,竟然记忆犹新。后来她按照白发婆婆的秘方行医乡里,为百姓治病。谁知,她竟成了一位神医,所治病人十之八九都能康复。因此老百姓都十分的敬重她,称她为神医仙姑。


高高兴兴上供会

  还有一种版本的传说是本地有一善良贤惠的年轻媳妇叫慧莲,过门不久,丈夫就去世,婆婆也因此双目失眠婆婆从此百般刁难,她用一颗善良的心侍奉婆婆,但始终得不到婆婆的欢心,做下什么吃的,婆婆总是觉得不可口,有一天慧莲坐在院里想着做什么样的吃的才能让婆婆高兴,突然有一只猫从家里跑了出来,门吱的一响,门轴的转动使慧莲突来灵感,回去和了一块面,切成小块,用筷子头在上面一拧,拧成了一个个“圪朵”也就是现在人们吃的猫耳朵,给婆婆吃了后非常高兴,从此婆媳俩关系非常的好。慧莲的孝心感动了上苍,玉帝派人给慧莲传授了秘方,让她惠及乡临,治病救人,后来她行医乡里成了一位神医,老百姓称她为神医仙姑。慧莲一直活到90岁而坐化。乡亲们为了纪念她,在她坐化的地方修了一座庙,并把她坐化的日子-----农历二月十九作为一年一度的纪念日。一直到唐代,佛教盛行,乡亲们把仙姑庙变成了观音庙,把仙姑当做观音来供奉。在他们心中仙姑就是菩萨,菩萨就是仙姑,于是二月十九的供会就一直延续到今。



面塑形式虽单一但内容题材多样
  岚城供会的供品单一而内容多样,单一是指供会的供品全部是面塑制品,而没有其它的东西,一来仙姑归了佛教,而佛教是忌荤的,所以采用而塑是最好的办法,二来面塑可以更容易的溶入人们的情感追求,人们用白面亲手制作成各种各样的供品,其中投入了很多心血和创造性的劳动,而这种心血和劳动的付出本身就自然而然的溶入了许许多多的情感。可以通过面塑的造型语言去体现各种愿望和追求。然而供品的造型题材是极其广泛的,有象征人丁兴旺的十二生肖、象征六畜兴旺的家禽、家畜,象征长寿的松鹤延年、寿桃,象征喜庆吉祥的如意壁合,鱼跳龙门、马到封候等也有历史故事和民间传说,如唐僧取经、悟空降妖、天仙配、鹊桥会等等不胜枚举。它们尽管题材广泛,内容丰富,但都有一个共性那便是所反映的内容都是积极向上的,都表现了人们崇尚美的愿望和追求。


剪花
。。。。。
太多了!更多看这里http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/085035826.html
[ 本帖由 冷面木偶 于 2006-12-7 10:39 最后编辑 ]
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