关于孙家香

太极拳

龙哥 于 2003-9-3 09:21 写道：
我深有同感和痛感！政府和文化部门应该出台一个政策。关键是掌权的那些人物们只考虑自己的政绩，从来没有想过民族文化的存亡！我们调查民间艺人的这些人都知道，有几个民间艺人是生活富裕的？其实我们进行民间艺人田 ......

在试图依靠政府来解决问题的时候,不妨先把站在政府的角度来想想.就象搞研究要出成果一样,政府考虑"政绩"本身没有什么不妥.对于我们这样的国家,湖北、宜昌以及长阳这样的地方政府，他们所关注的重点，会排出怎样的一、二、三、四呢？
就在试图进一步明确上述观点的时候，却看到有关资料显示：长阳还被"省委、省政府和国家授予'全省文化先进县'和'中国民族艺术之乡'、'全国文化先进县'等称号"。在这样的地方，还出现孙婆婆的遭遇，其中的原因，值得研究孙婆婆和关注孙婆婆的人深思。
正在接近孙婆婆的同仁们，如果希望得到政府对她老人家具有实效的帮助的话，可能需要多做一些事情。在孙婆婆与政府之间，需要的不仅仅是呼吁。但愿在政府和民间故事家之间，存在着一个现实的利益的结合点。如果找到这一点，个人以为，政府还是愿意出钱的。

独行侠

部分同意小酒仙的看法。无论如何，民间文化的传承人是需要重点保护的，能保护一个算一个。但是如果仅靠学者捐款恐怕不现实。应该向社会呼吁

一事无成

学者们关心孙婆婆的生活问题，经媒体报道后，引起了湖北省委书记俞振声的重视，据说俞书记还捐了人民币1000元，各级领导 捐给孙婆婆5000元，并将孙婆婆接到了都镇湾养老院，政府还将为她每月补贴生活费200元。听到这个消息，无成十分高兴，高兴的是婆婆的生活有了着落，政府意识到传统文化的重要，意识到民间文化传承人的重要，在此情况下，学者们除了更多地为保护民间文化呼吁以外，应该加大对这宗民间传统文化的研究力度。

槐下牵牛郎

“据华中师范大学博士生导师刘守华教授介绍，孙家香是我国第一位著名的土家族女故事家。长阳文化馆现已退休的干部肖国松已从她口中采录了420多个故事。1998年，由肖国松整理出版的《孙家香故事集》，填补了土家族文学史上个人故事专集的空白，被华中师范大学文学院列入该院“民间故事传承人研究”国家级课题的重要研究对象。”

看了老人家的生活困境，我跟大家一样很难过。
我曾认为民间文化已经破产，这岂不又一个生动的案例！谁会关心她的生活？谁会解决她的难题？难道我们这些文字工作者真只会纸上谈兵吗？

有一个问题有必要提醒大家：她虽然一生都处于创作状态，她的作品已经被出版，但是她的著作权与利益被谁剥夺了呢？《孙家香故事集》的稿费她得到一分钱吗？
她生活于民间底层，她没有能力通过法律手段为自己争取该得的利益。她的创造与利益所得不成比例。我们的学者因为她而成功，著作等身，名利双收，我们给了她什么？
我们责怪政府，看不惯政治的推诿，可对我们的学者自己却不置一辞，这样公平吗？

民间文化为什么会破产？看来除了政治的压制之外，学者对民间资源不加节制地剥夺却不愿为民间文化的再生产提供投资也是一个不容忽视的现象！


[ 本帖由 槐下牵牛郎 于 2003-9-21 21:59 最后编辑 ]