沈阳师范大学展示周之田野篇：丹东

张箫

下面是田丁文同学的毕业论文

题目：庙会空间的生成与变迁研究——以凤凰山药王庙为个案

庙会背景：
    凤凰山不仅是景色秀丽，而且还有着悠久的历史。早从南北朝开始就有僧人在山里大兴土木，建筑寺观，开始佛、道活动，其影响很大。从前清开始，每年逢阴历四月二十八日就大兴庙会，渐成传统，越来越盛。
    庙会主要是祭祀药王庙，其药王庙供奉的是唐朝医学家孙思邈。孙思邈少时因病学医，对医学有较深的研究，并兼通佛典。他总结了唐以前的临床经验和医学理论，收集药方，针灸疗法，著《千金药方》，行医治病，救死扶伤，妙手回春，深受人民的爱戴，故被称为“药王”。许多地方都立庙供奉。所建之庙称“药王”。据说他生日是阴历四月二十八日，所以人们就以他的生日作为庙会之期。
    庙会在前清兴盛，备仪仗舁，阴历二十七神像游街市一日，曰“出巡”神像为檀木雕制，出巡之时，连声号炮，人们前后拥簇，沿途之上，人们叩头祈祷，尔后神仙山归位，二十八办会，赴会之人甚多，来自数方圆数十里以外，进香许愿，企求图个吉利。到满洲时，沿线铁路加车。赴会之人越来越多，到民国时取消出巡一节，后来由于“紫阳观”规模之大，成了山中主要寺观，如此，庙会渐渐由药王庙转向“紫阳观”。解放后，这种传统庙会仍旧延续了下来，历年如此，直到文革之前。“文革”中庙会中断，文革后又恢复起来。一九八一年四月二十八，当地政府利用历史遗留下来的传统庙会，组织了“凤凰山物质交流大会”，从四月二十六道四月二十九，历时四天。

论文结构：

引言
一、研究意义
二、文献综述
三、研究方法
四、资料来源

第一章    走进田野：调查点简介
一、田野调查点：凤城
二、凤凰山中的庙宇
三、凤凰山药王庙会的由来
四、历史的追寻：凤凰山药王庙会复兴之轨

第二章   凤凰山药王庙会的生成与变迁
一、庙会空间的生成
二、庙会组织管理的变迁
三、庙会功能的变迁
四、庙会参与群体的变迁

结论


                                            

                                            

                                          

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张箫

还有来自庙会的照片

                                                                    

                                                                    

                                                                    

                                                                    

                                                                    

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