铜山庙会调查图片

黄景春

铜山下的南宫，也有2个和尚。南宫实际上更像一所农舍而不是寺庙。这也显示了今天铜山的宗教活动的两大不足：缺乏文化注入和资金注入。而这个游览区要有长足的发展，最离不开的就是这两个方面。然而今天采用乡政府承办、私人承包（门票收入）、庙管会掌管（功德钱）的经营模式，看不出有什么动力推进铜山庙会文化品味的提高，也见不到有人为这里的庙宇修缮而努力，相反，三方都试图从铜山和铜山庙会取得最大利益。
[ 本帖由 黄景春 于 2004-8-4 10:47 最后编辑 ]

黄景春

如何让来自四面八方的香客获得应有的宗教文化满足呢？
下图是来自上蔡县的38人烧香团（我在铜山遇见他们，次日又在泌阳县盘古山相遇，于是彼此以为有缘，给他们拍照留念）

黄景春

《抱朴子·杂应》：“郑君云：本性饮酒不多，昔在铜山中，绝谷二年许，饮酒数斗不醉。”
所谓郑君，葛洪师郑隐是也。此处提及郑隐在铜山绝谷二年，从郑隐事迹看，此铜山当是在南方。然以铜山为修炼之地，说明铜山与神仙思想有某种联系。刘向《神仙传》云，黄帝铸鼎，鼎成成仙，龙下接引升天。黄帝铸鼎有鼎湖，也留下铜山传说。故，铜山，可以修炼成仙之山也。
今河南泌阳铜山，县志也有轩辕升仙的传说，古代文人雅客诗作也有同样的记载。可见，铜山不仅佛缘悠久，仙缘同样悠久。
各地铜山有几个？还望网友朋友赐教，提供些许信息。

留学小书童

精彩啊。

cocotan

　　田野，动人心魄的画面！

江山如画

禅寺供真武?

老蒙

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极为珍贵的资料！收藏了！O(∩_∩)O谢谢楼主！